剛剛一時興起想用源什麼的龍打8-3-3-3失敗崩潰
決定發文介紹源什麼的龍的角色背景
因為是宣洩文，本文可能會有一小點長，而且會分個兩到三篇吧(沒富堅的話)
一、東方"龍"的起源
古蹟源龍(Dragons from Sepulchre)的名字都出自於世界各地神話中的傳說生物，多半是蛇或龍的形象出現。
首先先說明什麼是龍、什麼是Dragon，"龍"這個字是用以稱呼中國傳說的召雷、喚雨的神獸，這種神獸根據現今氣候學家跟歷史學家的考究，可能最早是出自於中國新石器時代時，稱呼生活在黃河的鱷魚、巨蜥，古代鄉民畏懼這種聲嘶如雷、霸佔河域的生物，進而跟雷、雨牽扯在一塊，認為他可以召雷積雲降雨。
隨著民族更迭、氣候變遷跟鄉民腦補(要知道那時代只用最簡單的符號跟圖案來傳承歷史)，龍的形象開始出現變化，根據閃電、龍捲的樣子猜測他可以如蛇般細長，可以騰雲凌空，接著透過器物跟圖騰讓這個形象一代又一代開始出現各種變化，大約在春秋戰國之際，龍的形象就幾乎跟現在看到的差不多了。
龍會成為華夏民族的標誌，則是因為一連串的漫長牽扯導致，伏羲氏跟女媧氏是黃河流域承先啟後的最早部落，他們以前述的龍最早做為部落圖騰，後面幾個部族也出現龍蛇形象的部落圖騰(神農、軒轅)，這些部族在互相征戰之下戰勝了其他圖騰的部落(鳳、牛等)，隨讓龍成為這個傳承下的象徵神獸。
然後大約在漢代到唐宋之間，伏羲女媧被描述成蛇人形象、炎帝神農氏為赤龍化身、黃帝軒轅氏更變成超幹爆帥的群龍之主、騰龍升天，中間混入了道教跟佛教的加持，從此一發不可收拾，大家都是龍的傳人。(附帶一提，四聖獸裡的青龍經過另一段過程才演變出來的，有空再聊)
二、西方"Dragon"的起源
接著來講講(德拉貢)Dragon，這個名字比起東方的龍更晚出現，西方也有對於具有力量的蟒蛇生物的崇拜，最早的話出自於最古老的希伯來神話的大蟒-撒拉弗(Seraphin)，被描述為跟火焰有關的巨獸，巴比倫的話則是創世海蛇-迪亞瑪特(Tiamat)等等，伴隨文化傳播到了希臘，受到迪亞瑪特的影響，希臘神話的蛇獸如拉冬(Ladon)、海德拉(Hydra)、刻托(Ceto)、提豐(Typhon)、厄爾德娜(Echidna)多有水獸、多頭、長生不老、再生、皮厚等描述，有關現今西方龍的特徵都漸漸在這邊成型。
總而言之在最初，被稱為大蟒或蛇的這些神明都是備受崇拜跟畏懼，作為強大的力量，惡者則作為寶物看守者、英雄的試煉、諸神的大敵等等。
總而言之，地位超高DER。
直到猶太教跟十字教的出現。
(以下用十字教泛稱包含基督教、天主教等以十字為宗教符號、信仰耶和華的宗教)
隨著某個希伯來部族開始把其崇拜的風暴及萬軍之神雅赫維(Yahweh)推上獨一神的地位，撒拉弗變成為其下的熾天使(Seraphin)，形象之一為燃炎的六翼龍蛇，最著名的就是天使，神之火焰-烏列爾(Uriel)(所以許多創作的烏列爾都被賦予火、蛇、龍的形象)(神魔啊、龍拼啊、彈珠裡的只有稍微暗示。)
再接著的十字教更一發不可收拾，迪亞瑪特被指為惡龍(雖然他形象本來就沒多好)，諸位古代神明全成為叛神的惡魔(部份名單詳見所羅門七十二柱)，為了襯托十字教聖人聖光的厲害、信仰所帶來的奇蹟，出現各種聖人屠龍跟降伏惡龍的描述。然後將蛇視為撒旦的化身(古蛇)，隨著聖經的補完跟後世的解釋、語言轉換，惡魔就跟龍扯上關係了。這一段過程要講完就偏離主題了，有空再說吧。
而Dragon一詞，最初就來自希臘文的大蛇(Drakon)，用以描述神話中那些龍蛇，伴隨政治跟文化影響來到了羅馬成為拉丁文的有翼之蛇(Draco)。最後因著文化傳播來到了西北歐，正式成為了英文等語言中的Dragon，因西亞>希臘神話的傳承，這個詞被賦予為守護寶物的蛇，也成為歐洲中世紀所通行的龍的傳說之一。
在西北歐，德拉貢(Dragon)最初被用以稱呼凱爾特人、維京人民族所流傳崇敬的有翼巨龍，其形象也被刻在船頭以祝福旅途的平安跟收穫，形象是有翼、熾紅、六肢動物。
這形象也成為凱爾特民族的標誌，著名的亞瑟王(Arthur)的潘德拉貢(Pendragon)家族，也是以紅龍做為家徽，成為當時盎格魯的象徵(也是現在威爾斯的國徽)。這就是Dragon最初的起源了。在當時，這個詞是具有正面意義。也是歐洲傳說最常出現的龍的樣子。
接近同時，歐洲政治發生變化，垮台的羅馬帝國的西部成為日耳曼、哥德的王國，為了獲得在當時已經相當強盛的十字教的支持，國王與教廷合作，發展了歐洲的君權神授，以政治之手廣為在歐洲散播十字教義。
接著進入中世紀，挪威、冰島、丹麥先後才出現北歐神話的記載跟故事集，描述了世界樹、阿薩神族、華納神族、巨人、妖精、矮人、以及啃食亡靈及世界樹，讓世界導向黃昏的黑龍尼德霍格(Nidhogg)。這些記載混亂而且解釋不一，因著十字教士的傳播，這時候的北歐神話已經被十字教影響太多了，偏後期的詩文作者多為有著淵源學識的十字教士，神族變為壽命稍長的人類、奧丁成為經歷戰爭跟遷移的部落首領，而龍被賦予邪惡的性格。像是尼貝龍根之歌(Nibelungenlied)的魔龍法芙尼爾(Fafnir，我們下篇親愛的主角之一的光源龍)，就是典型一例。
伴隨十字教在歐洲的傳播跟希臘羅馬神話典籍的翻譯跟流傳，龍在中世紀的傳說多數定型為貪婪、邪惡、看守財寶、噴火或毒息，在東歐也有著與人交媾、風暴之龍的描述。當然啦也有對人類有幫助的龍存在，只是那是少數中的少數了。
最後，因著英文跟拉丁語系的強勢，Dragon一詞廣為流傳世界各地，大約在地理大發現時，跟著傳教士來到了中國跟日本，在將西方文書翻譯成中文時，便使用了龍(竜)作Dragon的譯名，啊啊這一搞問題就大了，在東方，龍如前述是中國祥瑞及帝王的象徵、民族的標誌，結果跟西方的Dragon扯上了關係，這也導致許多教徒的百年疑惑跟誤解(像是:嗚嗚撒旦在啟示錄裡是龍，聖經在暗喻中華民族是惡魔ㄇQAQ)，不過這是後話了。
啊啊本來只是想寫寫古蹟源龍的由來，並解釋龍(Dragon)一詞的傳承跟形象的出現，不過這樣就寫那麼長了，我想還是拆開來，將古蹟源龍的龍名由來，待下次解釋好了，這篇的神魔元素相當的少，不過應該能讓更多人了解龍這個傳說生物的演變過程，那就這樣囉。
三、參考書目:
西方神話全集 馮作民
聖劍傳說 佐藤俊之
神話、信仰與儀式 王秋桂
山海異獸志 毛豆
你不可不知道的歐洲藝術中的神話與傳說 王觀泉
鳳麟龜龍考釋 杜而未
中國神話 陶陽
四、參考網站
WIKI百科、百度百科、互動百科、台灣WIKI
Snorra Edda 線上閱讀
The Elder Edda 線上閱讀