四、驟起狂嵐，《祈風(いのりかぜ) Episode 2》
1.遊戲簡介：
在睽違三年後，日月之境社終於推出了系列作的最後一部作品。
遊戲名稱雖然完全沒變，但光是從宣傳PV中就可發現有顯著的不同，許多圖─無論
是背景或立繪─都被重繪過了，變得更加細緻成熟，尤其對比五年前的前傳漫畫，更是
不可同日而語。
EP2宣傳用PV(OP+短片) https://www.youtube.com/watch?v=NPcHDdcW9pM
有些人物甚至還顯著地升級了(?) 如右邊那位.. http://i.imgur.com/yZ1UsZh.jpg
而從該段短片中也可看出，祈風2 在演出效果上相較前作，更是有顯著的進步，除
了有更多細微的表情符號及差分動作外，還多了亮淡色的對比效果，讓對話更顯生動。
難以想像這係出自僅有一位繪師還得兼程式的社團。
又在進入遊戲後，最首當其衝的感想就是：終於可以全畫面了......雖然我本來就
很少開全畫面遊戲，但這樣至少拍圖方便許多，不必再自行剪裁。
至於遊戲內容上，不同於前作單線到底，這次採了多重結局制，且足足多達七個。
有幾個還充分展現了制作組的惡意(笑)。不過嚴格來說，本作其實仍算是單線劇情，只
是跑主線的同時會出現很多「跳車式」的選項，一選下去就直接進Ending了。所以玩一
輪TrueEnding就足已湊滿六個結局，唯一一個勉強算分支的選項，作者也很好心有給予
一次拉回來主線的機會(所以要選兩次才會直接進入第七個結局)。
再加上，本作選項的答案其實都蠻明顯，除了某個死亡結局真的有點驚嚇外，不至
於有東方年代記那種惡毒到感覺被作者玩弄的崩潰感(XD)。
不過EP2 也因此就沒有隱藏立繪了，取而代之的是粉絲向的Extra 模式。裡頭除了
傳統的CG及音樂盒外，還有顯係致敬某作品而製做的肥鳥道場，即在玩家跑過個別結局
後給予一些提示和閒談。劇情完成達100%後，甚至還有一點隱藏要素。故遊戲整體時間
較前作有顯著提升，雖然官方測試預估七小時，但通常差不多要十小時以上才能達完全
通關(我自己好像是11小時又20分吧)。
以下為老樣子的劇情解析兼心得。
2.其之一，夢境：
「無論在何處，人們都是奉神祇的名義發動戰爭。」
這句話當然不是劇中人物講的，因為祈風中發起戰爭的就是神明自己XD
不過守矢與天狗間的戰爭確是貫穿了EP2 的主線劇情，也的確有點古代不同民族間
奉著各自的氏族神交流征伐，終達融合的感覺在。但作為整部劇情中的轉折與收合，祈
風EP2 當然不可能僅止如此，雖然戰爭是重要的背景劇情，勝敗卻其實一點並不重要，
畢竟對跑過風神錄的人而言，結局如何早已一清二楚了。還有許多更值得我們關注討論
的對象。
在序章中，我們藉由早苗的神祕夢境，先跳脫當下的時間軸，拉回到一段遙遠的過
去：風祝的誕生。
這段故事看似有些突兀，其實是接續著EP1 中僅略微帶到的遠古諏訪大戰後續。不
過受限於視點，前作中作夢的是神奈子，作者也沒有解釋為何這作會換早苗突然一直發
前人之夢，頂多只能拿日本傳統對靈夢─不是那個十萬鬼巫女─之解釋，認為是雙神有
意無意間將心中所思藉夢境神啟予信徒。當然更簡單的說法就是劇情需要......XD
「八坂神奈子，這是我替自己取的新名字。」
「什麼呀，那敗給汝的我，豈不是也要跟著改名才妥當？」
在大戰過後，雙神達成了共生並存的共識，並藉由賜名將原本衝突的兩支氏族信仰
（建御名方與洩矢神）徹底融合並改頭換面。同時，從第一代風祝的視點中，早苗也一
窺到了雙神最古老的面貌──疏離又捉摸不定，是高傲無比的王。然而，在嚴肅的言談
之間，神明竟也偶有如人類般的親暱舉止，儘管那並非常態，毋寧說是偶發的奇蹟，但
已足讓身為人神間溝通橋樑的祀者留下深刻的印象。
作為楔子，這段夢境引領提點了EP2 的兩個精神，其一為和解共榮這種非零和手段
往往比戰爭更能使雙方互蒙其利；二則為傳達神明與信徒─或統治與順從─之間，並不
當然得立於尊卑關係。即便連基督教的上帝都會隨時代演化，何況是已經與人類無甚區
別的神奈子，與本就尚充滿可塑性的早苗。
3.其之二：宣戰：
夢醒之後，早苗終究得回歸現實──戰爭終於開打了。
故事以倒敘方式，先描寫守矢在山頂成功站穩腳步後，轉而防守抗擊天狗族的現況
。面對突然未知的敵襲，天狗選擇先採取不停地試探攻擊，以收集情報的方針。儘管神
奈子在其壓倒性戰力下仍顯得游刃有餘，但初臨戰場的早苗卻似乎陷入了某種低潮。
大概至少有1/3甚至更多的玩家會在這邊選錯──然後就DeeeeeeeeeeeadEnding了，
從遊戲開始甚至還不到十分鐘XD 明明在EP1的設定集還曾保證過不會發便當的啊！說不
定還有早苗本命的玩家在深深感受到作者的惡意後，決定罵一聲爛遊戲並因此把檔案刪
除呢(大誤)。
說真的，我第一次看到早苗就這樣掛了之後也深覺莫名其妙，不過在回頭複習過EP1
並思索她的心境脈絡後，大概也有了點自己的看法。
可能有人會用PTSD(創傷後壓力反應)來解釋，即早苗因為戰爭而積累壓力，最後突
然爆發出來。然而這場戰爭甚至還沒真正開展，要說是主力近因可能有些勉強。
創傷是有的，但戰爭只是壓垮駱駝的最後一根稻草。早從前傳最後的那場戰鬥起，
名為無力感的心傷就已深埋入早苗的心中。
「東風谷早苗應當是為了幫助八坂神奈子和洩矢諏訪子復興信仰，才自願來到這個
幻想鄉的。可是、可是，為什麼我總覺得自己總是在扯兩位大人後腿似的？我是不是沒
跟來的話，妳們會覺得比較輕鬆呢......」
若她只是單純身為侍者還好，畢竟普通的祭司純粹就是神權力量的人間使者，是絕
對的上對下。要人類反過來協助神明，不但狂妄，更幾近一種褻瀆。
但早苗並不只是一般人，如諏訪子觀察到的，她對雙神的虔信其實更源於家人般的
平等親近，而家人就該是個整體，早苗因此深覺負有對神明戮力協助的責任，一如前傳
中她及時施展了風之奇蹟接住諏訪子那樣。也因此她才能夠斷然捨棄掉現世的一切，追
隨雙神遁入幻想鄉。
可惜，從雙神那場鬥爭、EP1 的習飛和試煉，到這場由神奈子挑起的戰爭，這些都
一次又一次重擊了早苗，提醒她人與神明存在著遙不可及的距離，這等於將否定支持她
一路走來的人生目的，更讓拋棄過去淪為愚昧可笑的決定。儘管在努力不懈的外表下，
或許連早苗自己都沒有意識到那塊沉痾有多重。但當混亂的思緒被言語定型，甚至一口
氣傾瀉吐漏之際，潛藏的怪物就再也無法控制，最終吞噬了她。
心理學上是有一個統稱這種情況的名詞：「習得性無助」，俗稱「憂鬱者的現實主
義」。用來形容人遭擊垮後，轉而認為自己所作所為與發生事情沒有任何關聯，無論怎
樣努力終將徒勞，乾脆放棄的現象。會造成此結果的關鍵在於「回饋」，即人企圖影響
一連串結果卻不斷遭受拒絕時的可能表現。有趣的是，之所以又稱現實主義，乃是因為
大多數的人會自行發展出另一套思考模式，來使自己相信仍然有掌控權的。意志特強的
會咬牙堅忍下去；但更多的人會藉由某套神秘儀式─迷信抑或信仰─端視從何角度而論
，來說服自己希望仍存。這將有助於理解在第三章中的一些情節安排。
4.其之三，天狗之語：
不過人遇到挫折後，總還是得爬起向前行，被作者惡意給婊到的玩家也是(逃)。
選擇繼續將心病壓抑後，故事也隨之進入第二章。重點轉向了兩方對峙的過程。
在天狗眼光來看，一個會把主堡直接蓋在自家頭上的傢伙，當然是不折不扣，必須
被徹底驅逐的入侵者。然而神奈子卻不以成為征服者自居：
「勝而不滅之，制霸而不辱，在窮極中見證彼此心性進而攜手向前。」
這是神奈子欲達成的勝利條件，在她看來，相較於過去討邦滅國的程度，這已經其
所能屈就的最低底線了。然而仔細解讀，這句話骨子裡還是以勝利的霸者自居，有著揮
之不去的傲慢姿態。
也許諏訪子有看出了箇中問題；也許她只是隱約察覺不對勁，更可能是她只是想以
自己的方法來做事，無論那是為了神奈子或早苗。早已深諳退讓之道的她有著不同於神
奈子的柔軟手腕，也決心私下開始行動。
至於天狗這邊，儘管神奈子不停釋出了─至少她自以為如此─善意，但生性多疑又
自負的古老一族不可能就此臣服。有著足夠耐心的他們決定繼續觀望──當然就這麼一
路耗下去的話，讀者大概會先失去耐性，總需要個打破僵局的契機出現。
雖然在EP1 就稍稍露臉過，但咱清廉正直的風神少女文文，這次終於以重要角色身
分出場了！只是這次的她難得擔綱惡役，還是那種充滿自我個性的邪惡，甚至還有點黑
暗騎士中小丑的味道在。雖然誠如她所言，妖怪絕對不是對人類溫柔善良的存在，且以
天狗立場，守矢家本來就是敵人。不過在看習慣各種二創各種身為記者的無節操後，認
真又致命的文文還是讓人感到特別耳目一新。
「一間來歷不明確，神不神，巫女又不巫女的神社，老實說以天狗的觀點很難寄予
信任。要使厲害的妖怪獻出信仰並非不可能，只是ㄧ定得付相應的代價。而這代價，好
像不是落魄神明付得起的呢......糟糕，我開始同情起貴神社了......」
明明要比落魄大概沒人贏得了博麗神社，妳怎不也同情一下(咳咳)
天狗的傳說之一就是會不停在修道者耳邊低語煽動，考驗行者們的虔誠。而觀察了
人類千年之久的文文，更深刻洞察著何為人類最害怕聽到的事情：自欺的真相。她口中
雖質疑守矢神社為何要消極捨棄現世尚存的機會，實則暗諷連人類都捨棄了她們，又有
何資格前來要求天狗。但這應該還不足以動搖早苗，畢竟雖無可奈何，但那終就是早該
被拋諸身後，不值煩心的過往。「巫女又不巫女」，或許才是對早苗真正關鍵的一擊。
「妳心中其實根本沒有那份敬畏之心，沒有世人口中的信仰。東風谷早苗對八坂神
奈子的意念，只是把親情和想被需要的渴望投影在上頭罷了，從來沒有去深入思考涵義
，妳的信仰是ㄧ片虛假！」
從會對神奈子直呼其名，文文就發現了早苗信仰心上的矛盾。極為了解人類的她很
清楚一般意義上的信仰是怎麼回事，她對此提出疑問，卻恰打中了早苗的痛處：她真的
如自己所以為的那樣虔信嗎？就如在EP1 提過的，她其實也有隱約理解自己的行為似乎
和自己以為的信仰觀念並不相容，只是未曾正視過。但隨著與神明的距離越來越遠，這
種矛盾感也越擴越大，直到被文文一語道破。
嘴上說信仰她們，卻又不夠敬畏。
想把她們當家人，卻又不被需要。
那東風谷早苗，到底是為何存在於此呢？
向來是行動先於思考的早苗，很輕易地就被文文的挑釁給激怒。她踏出了結界，選
擇向明知無法對抗的強大敵手宣戰。口頭上雖說是為了維護守矢的名譽、為了神奈子的
威信、為了貫徹自己的誓言。但更多的恐怕是一如以往地試圖用激情掩蓋心魔。可惜，
射命丸文並不是單憑勇氣和滿腔熱血就能擊倒的對手，在壓倒性的戰力，以及一字一句
不斷切中心防的呢喃低語之下，早苗終究還是崩潰了，不管身心皆然。
面對這個否定了她全部的魔鬼，早苗似乎只剩下了一次機會，一次用來證明自己是
被神奈子大人所需要的風祝，而非哭喊著乞求神恩的弱者。
於是早苗又掛了......，一個便當吃不夠，妳有吃第二個嗎？
雖說還是能感受到某種來自大宇宙的惡意，但不得不說第二個死亡結局鋪陳的非常
精彩。除了呼應EP1 早苗與神奈子對決時埋下的伏筆外，最後臨終的演出更是讓人有刻
骨銘心的痛感。將最後力量一點一滴注入同時，有形的肉體氣力也隨之消解凋零，但她
將能因此不負守矢之名，讓東風谷早苗的不朽印記刻在眼前這隻藐視她們的妖怪上，直
至永恆。正如她在前傳曾對神奈子說過的，無論如何，她都會以自己的方式來證明自己
的價值。她付出生命的代價，實踐了自己的誓言。
5.其之四，祈風：
當然，早苗如果真的掛了，故事就寫不下去了......XD 所以還是只能打落牙齒和
血吞，摸摸鼻子選擇忍氣吞聲。
在將被打得遍體麟傷的早苗送下山後，故事走上了兩條分支。一是留守神社的守矢
雙神；一是暫居到人間之里的早苗視點。因此第三章將是本作最長的章節，而故事核心
命題「信仰」也將在此一併探討完畢。
東風谷早苗：
身心俱疲的早苗在連圖都沒有的苦命式神安排下，暫居到了稗田家。
本於不工作就沒飯吃的要求，早苗在寄居調養之餘，也開始了她在人里的另一段生
活：成為寺子屋的助教及阿求的外界資料提供者。
還順便帶壞人家： http://i.imgur.com/8jVz25X.jpg。
在因戰爭而充滿肅殺之氣的EP2 中，這個段落對讀者而言也是難得的安逸，雖然還
是有戰鬥戲碼，但畢竟別忘了如想用最簡單的一句話來描述祈風情節，那就是「東風谷
早苗如何從正常的女高中生變成無常識的五面BOSS(死)」，既然神奈子忙著她的信仰大
業，自然就需要其他人來協助早苗進行─肉體及心靈上的─全面升級(?)啦。
不過在這之前，我們要先回到稍早那場與文文的戰鬥。在戰鬥最後，作者藉文文之
口帶出了一個值得討論的設定：
「將試煉與懲罰帶給人類才是祂們最原始的本質，而我們妖怪則是映照出人類內心
罪惡的鏡子。」
罪與罰是人類創造出神明和妖怪的原因嗎？對於妖怪部分，作者此後未再有多言。
畢竟本作的重心還是放在神與人上。不過對曾讀京極夏彥作品的人而言，「附身妖怪」
的概念應頗為熟悉，這句話似乎也有些異曲同工之妙。
事實上，日本諸多妖怪確實都反映著人類黑暗的那面，無論大從被共同體所除外的
客群(如鬼、河童)，或小至個人心中汙穢卻難以避免的執念(覺、天狗)等，都是妖怪形
成的彌因之一。創作出陰陽師系列的夢枕貘亦寫道：痴迷至極，即為狂，而發狂的人心
，與妖怪又有何分別。可見此為確有見地。
故文文之所以能對早苗如此，實際上就是因為早苗內心早有心魔，天狗的耳語只是
逼她去正視自己的內心，如明鏡將醜陋映照出來。如果想再次面對文文，這個弱點自是
早苗必須思索克服的關鍵──即她個人的存在焦慮。
存在焦慮是每個人多少曾有過的哲學思考：我為何而生？我在這世上有什麼價值？
如果人終將一死，那存在有什麼意義？不過對早苗，問題倒也沒這麼複雜。如前述，早
苗在過去十幾年來一直堅信對雙神的情感就是她生命的一切，儘管因一連串的事情，加
上文文的最後一擊，使她對此確信感到質疑甚至徬徨；但反過來說，只要針對這點去思
考辯證，無論最終結果是否定或肯定，都是一段新生的開始。
第一個NormalEnding即是這種思維下的產物：雖然有所遺憾，但早苗決心以人的身
分在人里重新出發。雖然身為人，就只能站在地上仰望那遙遠至高的神明，不再能長隨
相伴，如她在初入幻想鄉時就察覺到的那樣；但身為人，她也獲得了過去未曾有過的體
會：被她人需要的感覺。
如文文殘忍卻一針見血的嘲諷，早苗在過去確實不曾有過真心相交的摯友，畢竟神
使就該全心全靈為神而活。若非如此，她也不能輕易就做出割捨現世而遁入幻想的決定
。但在這裡，在拋開對神明的義務與責任後，她終於能夠重新建立與他人的連結，寺子
屋的學生喜歡她、慧音讚賞她、阿求更視其為短命人生中的難得知己。至於之後的回歸
現世更有明顯的象徵意味在──幻想鄉終究是為虛幻之物而存在，若她決心重新拾起人
之身分，自然該回到以人為主體的現實生活。
儘管心中那份對神明的眷戀仍深埋心中，但就像獨立的孩子終須離家，早苗在這條
世界線中雖失去了什麼，但也得到了什麼。至於死後回歸幻想，那也只能說是她最後的
一點執著了。
可惜這樣就沒風神錄可玩了，所以早苗還是只能選擇往非常識的道路上更進一步。
信或不信，那正是問題？
如果無法捨棄與雙神的連結，那麼早苗就必須重新建構起對信仰的確信。如EP1 中
諏訪子與早苗那段對話，敝人以為其實用「信念」來形容早苗所追求的目標，會比信仰
更為貼切。信念是基於經驗或思辨而生成的準則，但信仰本身卻帶有反經驗的先驗色彩
，甚至有點反理性的意味。
「信仰是一種理念，是價值觀的表現，代表你相信或期望什麼。...(中略)...在我
的觀點裡，信仰的對象或有或無，都是其次。重要是當事人是否釐清是出自什麼原因
而產生了那種情感和行為。」
「在建立起自己的信仰之前，妳應該先弄清楚自己追求的目標才對。」
「因為荒謬，所以相信。」這句話或許才是信仰的本質，卻顯然不是很好的故事素
材。要一個信徒解釋自己的信仰是很困難的，但他基於什麼原因去選擇相信，就有可以
探討的空間。如康德雖認為信仰無法以理性驗證，但本於道德信念的普世追求，他相信
上帝仍然在許多難解問題上存有一席之地。故蔽人才會說，問一個人為何信仰，不如說
是問其基於何種信念而去相信。上述出自劇中慧音老師口中的藍字，實際上也是在說明
這件事，同時並遙遙呼應了EP1 中諏訪子的說法：信仰如何實踐係源於個人內心的標準
。故如何找出自己信仰之道上的羅盤，這將是第三章中，早苗得不斷去思索的問題。
因為風神錄和祈風終究是以早苗作為巫女而非哲學家的立場出發，故她不可能對信
仰與信念的生成之間做太抽象複雜的思辨，畢竟如她所言，神明在她的生命中是如此的
清晰，有什麼好懷疑的呢？然而，她還是得先面對一個根本問題：她所追隨的神明究竟
是什麼，真的如文文所說的，是對人類的試煉與懲罰嗎？
「我們祖先對於無形的力量，第一個念頭是感到恐懼，害怕被懲罰，然後臣服。」
「神其實就是人對事物感到敬畏的投影。」
EP1 中作者就已經設定了這世界的神明是源自於人類對自然結晶的集體思念而生。
但要到EP2 中阿求和慧音的這兩段話，才算完整詮釋了祈風的神明觀。不過這論點也並
非毫無所本，如宗教現象學者范德留，其見解就為我們提供了一個精確的註腳：
「力量是人在宗教經驗裡，所體驗到最原初的對象，它並非以概念化的形式出現。」
而對力量的概念化與理性化─即如前述，人類對自然因果的解釋─以形成理論性的
統合，就是神明誕生的肇始。甚至在原始社會中，神明─自然力量─還因此成為了道德
規範的力量，人民相信某些行為將觸怒神祇，為自己甚至群體帶來災害。如東加人相信
偷竊者會被鯊魚咬死；有名的漢摩拉比法典雖是由人所訂，但形式上仍是以神之名對人
之犯罪做懲罰。由此觀之，文文說神明本質就是對人類給予試煉與懲罰，似乎也挺有道
理。
「明明是同一件事，也都造成了崇拜行為的產生。成因是呈對比的恐懼心和感謝心
，妳覺得為什麼會這樣呢？」
然而，文文卻忽略了人類創造神明的目的，是用來控制力量，或至少使其變得可以
理解，如學者所言：「神聖即是既令人顫佈，又使人心醉的奧秘。」因為顫佈，所以畏
懼；使人心醉，故想親近。是人類對神明總是又敬又畏，而神明也不可能總以嚴苛殘酷
的容貌來面對他的信徒。就如慧音給予早苗的設問和參考答案，一個只有棍棒而無蘿蔔
的神祇是不可能長久存在的，畢竟大多數的人都不是斗M(XD) 對人類展現道德關懷，乃
是神明演化過程的必經方向。
考慮到天狗也有自己的神明，文文應該是故意只說一半話，來刻意誤導早苗吧。畢
竟連她自家的神明都不像天譴而更像個許願機器了。
訪談(?) 完理論派的阿求及慧音後，早苗又緊接著諮詢了兩位雖同為實踐者，光譜
上卻位處極端的對象：不信神的藤原妹紅；虔信神的相澤婆婆。
雖然故事中其實是先相澤，後妹紅。不過因為妹紅的部分比較單純，還是先寫她。
「我不否定神這個種族，但為人而活的神絕不存在！...(中略)...無論我祈禱或哀
求，那些傢伙都不曾回應。」
她會淪為非生非死的蓬萊人，實際就是起因於某位神明充滿惡趣味的設計。儘管不
老不死在許多人眼中是欲求不得的祝福，在她看來卻是不折不扣的詛咒。不但被迫切斷
了與人類的一切交流，得獨自面對世間的萬般惡意──更可怕的是這惡夢似乎永無止境
。她當然也曾吶喊祈求憐憫過，但神佛卻從不曾回應過。
我猜想，她或許也曾經歷過前文所提的「習得性無助」階段，畢竟1300年的歷練讓
她所承受累積過的無助感大概無人可及。然而，一般人放棄至多不過以死解脫，她卻只
能換來更多的痛苦。她或許才因此能超越，使心靈也追及肉體成為了真正的蓬萊人。
如果連神都殺不死我，那我還有什麼好怕的呢？
如果連神都不拯救我，那我還有什麼好求的呢？
在慧音口中，人類對神明信仰最主要的兩種心態─畏懼與感謝─對妹紅而言，都只
是荒謬的笑話。某程度上她這個人甚至還帶有一點點尼采超人的色彩：「存在就是要製
造差別；存在就是把生命力表現出來！」一如否定了基督道德，甚至宣稱上帝已死，人
類無所依靠，只能追求自我昇華的超人觀，藤原妹紅所展現出的是ㄧ種人類如何能拋棄
神的絕對主張。
故對她而言，早苗追求神明信仰是如此荒誕不津。她說不定在早苗身上看見了自己
的影子，都是看似自願，實則半強迫地被神明扯離了人類應有的樣子。在冷漠外表下，
或許更多的，是遺憾早苗不能及早看透神明的存在對人類而言其實有多麼的無謂。也才
因此會對早苗打著神明向她挑戰的行為，感到如此焦躁憤怒。
可惜不是人人都當得起蓬萊人，且早苗更是在稍早就因與相澤婆婆的一段訪談，而
自我洗腦成功(X) 確立了自我信念(O) 了。
和秋姊妹的虔誠信徒，人里的農婦相澤婆婆的這段對話，可說是影響早苗得以重拾
信仰，最關鍵的橋段：
「信仰是人們為了換取某種無法光靠自己取得的東西而做出奉獻，是為了讓自己變
得更好。出發點可以是善意，也可以是惡意。」
「我是農人，答案會更具體，說穿了就是為討一口飯吃。」
相較於EP1 中，諏訪子曾提過的相同問題，早苗這次的回答似乎有所差異。
她當時的答案簡言之，是著重在對神明的單方「依賴」上，不過或許因對象不同，
也或許因慧音稍早前的說法影響了她，早苗這次修改了答案，除強調信仰係雙向的行為
外，還具體強調了「人們為了換取某種東西」，簡單說就是「願望」這個要素。
如果把這段話給一神教的信徒看，大概會覺得根本是撒旦之語而感到驚恐吧XD
這幾乎是把信仰貶低成一種利益交換，但人怎可以和上帝談條件呢？只有惡魔才會
如此做。
然而，在神尚未脫離俗世的多神信仰，或是以人文想法去理解神明的世界觀中，這
論點並不奇異，而幻想鄉又是二者兼具。
另外，早苗在EP1 和EP2 中的兩種答案，其實並非全然互斥，毋寧說是具有某種補
充關係的。藉由宗教哲學學者費爾巴哈的理論，我們或許更能理解其思想的源流：
在他看來，宗教的根源是來自依賴感與願望。對人類來說，只要生活中依賴著什麼
，就可能奉其為神。而隨著人類從對自然，到對社會乃至對人類本質的依賴，宗教也越
來越脫離世俗萬物而純粹精神化。但人基於依賴而投射出的神明，不可能無所作為就使
人產生依賴，祂必須對人類的需要與匱乏予以滿足，而這就是願望。「在願望與願望實
現之間，隔著一道充滿困難或危機的鴻溝，將使得願望成為一場空。」神祇就是可使人
跨越鴻溝的希望所在。
然而，這論點怎麼看都還是帶有無神論的色彩，抱持這種觀點去奉獻的人，真的可
以說是一位虔誠的信徒嗎？秋穰子的第一信眾相澤婆婆就曾因此迷惘過。畢竟，若人真
的僅係基於利益交換之目的對神明奉納，就得面對兩點質疑：
a.今天可以為利益而信仰某神，那是否代表明天就可以信仰別的神，甚至非神呢？
b.為何人所付出的，與神明所回饋的，從來不成正比？這顯然不是公平的交易。
外界的人類或許確係因此捨棄了眾神，畢竟藉助科技顯然比跪求神恩來得有效率多
。如果在年輕時也有這種機會，說不定她也會捨棄對秋姐妹的信仰吧？相澤如此感嘆。
不過，經歷過信仰掙扎的她如今已清楚認知自己為何而信：不過就求個心安而已。
人類面對無情的自然實在太過於無助，以為自己就足已抗衡一切實是ㄧ種奢望。儘
管再怎樣努力，都可能被突如其來的天災意外給毀滅，但不努力卻更不行！為了使自己
不至消沉怠惰，她必須許下一個理想願景、一個心靈寄託好支持自己。要說是為了利益
也行，卻不是單純汲營於眼前小利，更是對自己這一輩子曾努力過的肯定。這股奮鬥的
堅持早已內化成她信念的一部，只是恰好以自幼熟悉的秋姐妹信仰的外觀所呈現出來罷
了。儘管這種思考邏輯似乎對神不是那麼尊敬，但確實再不會有比她更虔誠的信徒了。
這又可以和DeadEnding1 中，曾提過的「習得性無助」放一起討論。人類在面對無
法抵禦的一連串失敗後，很可能因此消極崩潰。為避免這種情況，我們會想出各種說服
自己情事仍在掌握中的感覺──儘管內心也明白那只是個錯覺，俗諺「散兵坑中沒有無
神論者」即如是。
另外，社會與歷史學者也證實了多神與社會分工密不可分，如波里尼西亞的諸神就
被戲稱為「百貨公司部門」，因為他們分工細到各行各業都有自己的神與儀式。然而，
這並不代表他們真的純粹為神而活，更是在提醒人們，自己的工作有多麼莊嚴肅穆，而
應當全心投入。相澤婆婆對於秋姐妹的信仰，或許也能從這兩點著眼解釋吧。
「我的信仰，就在這裡！」
在漫長的激盪與追索之後，早苗終於理解自己在尋找什麼。她其實未曾失去，只是
不曾理解到，答案竟是如此簡單。
「先有感受才有行為，而感受又被心靈所左右。」
慧音的這句話點出了信仰(信念)的根源來自於心。尊敬、崇拜、畏懼、依賴、癡迷
，這些都是存於世上的信仰形式，但也僅是形式。人類之所以信，或不信，其實都是源
自於同一個原因：對自我價值的肯定。
人類視神明為家人，在常人眼中看來或許荒唐怪誕，但難道不是因為如此深厚的羈
絆，才能夠讓她一路走來嗎？如果相澤婆婆能夠將對土地耕作的熱誠內化成信仰，難道
自己對雙神的重視又會亞於她嗎？難道這還不足以證明她的信念嗎？
《神祇訓》云：神道以誠(まこと)為本。而所謂誠，其實就是真實(まこと)，這是
日本最原初的民族觀，包括真事、真言，及最重要的真心。其係指人在接觸自然時，應
以樸素直接的方式去表達情感上的悸動，不應受理性介入。當自然演變成神明，這自也
反應在巫者與神的溝通上。まこと的漢字其實也可寫作「信」，似乎也意味著神道信仰
的本質就有要求人當誠實與神交心，而若連對自己最真實的情感都無法面對，又如何與
神掏心呢？
這也說明了為何現實中的守矢一族，他們代代相傳的神長官都必須在名字中加入真
/實 一字，即象徵著他們終身將己奉心予神明的真誠與信念。雖然祈風及風神錄並未明
言採用這個設定，但相較於將真實寫入名字，自幼即與雙神共處的早苗，其真誠之心當
然更應遠勝於這些先人。而她在迷網後又重新確立信念的過程，更讓她擁抱了過去因不
斷壓抑而留下的疙瘩，無論對神明，或對自己的情感，她已皆能坦然若之地直視。那又
還有什麼理由，能夠批評早苗，欠缺對雙神的虔信呢？
「現人神並非一介代理，是由人類身軀升格成為新的神。」
齊克果堅信人天生的熱情是跨越理性到信仰的關鍵，而提出「信仰的躍遷」此名言
。但早苗卻更進一步，跨越了人與神身分上的鴻溝。這雖然有點過於巧合，但我相信，
即便現人神終究是人非神，對早苗而言亦無礙於她重拾信念的過程。說不定，她還會更
因此珍視所有的一切：
「有形之物終究會毀壞沒錯，但漸滅的證明卻比什麼都好讓人來得安心。」
這段話雖是用在神奈子替早苗拾回過往之物時所說，但用在早苗與雙神的關係倒也
契合。神明的時間感太長，以至留不下太過轉瞬的記憶，但她若身為人，其有形肉體雖
終會與歲月共凋零。可那些逝去的過程，卻將成為與雙神共度過的見證。無論如何，她
終能無愧於心，踏上了回歸守失神社的這條路。
諏訪子與神奈子：
相較於早苗追尋信仰的漫漫長路，妖怪山這一邊的戲碼就單純多了。
如果說早苗線是重新確認自己受動搖的信念；那妖怪山的部分，就是對彼此過度堅
持的信念，來場交錯激盪的火花。
神奈子身為古老的軍神和征服者，在面對難以輕易克服的強敵時，她選擇最直接的
老方法：征伐與談判。
然而，受限於天狗並非一般的敵人，甚至同樣有著強大的意志與集體信念，她的一
切努力似乎都得不到什麼進展。
即便堅信自己就該是天生的引領之人，畢竟那是她做了幾千年的事情。但後頭沒有
追隨者的話，也不過就是孤身一人。雖說諏訪子早已私下運作替她布好了局，但這在她
看來，卻是ㄧ種羞辱，提醒了她當年雖勝實敗。儘管在早苗受傷後，她基於愧疚感，終
究承認了諏訪子的作為，畢竟神社不是她一個人的。但她自己能否繼續依諏訪子的計畫
，甚至屈從自己；亦或堅持己見，就是這部分的主題。
說起來很簡單，選起來也確實很單純XD 這部分的結局完全端視神奈子腰(X)身段(O)
的柔軟度而定。
BE1 就是神奈子不願屈就諏訪子，強行貫徹自己的意志，終究遭至毀滅。
NE2 則是軟過頭了，雖然獲得了天狗以外的眾妖信仰，但面對天魔的強勢，她們選
擇退讓，雖然好聽點是見好就收，但這顯然不是那個能斷然下遁入幻想決定的
神奈子會做出的選擇。
6.其之五，天魔：
故事終於來到終章，落落長的廢文也來到了尾聲，辛苦各位了Orz
在早苗重歸神社，神奈子也依諏訪子之計，取得了足夠脅迫天狗的籌碼之後，最終
的Boss天魔也終於現世出擊。
本章基本上就是標準的大決戰劇情，精彩程度不是我這點微薄心得可以呈現的，索
性就不提了(死) 雖然我有點想吐嘈最後一個選項(TE/BE2)......
不論殺或不殺，巫女和魔法使都一樣會打過來嘛......囧rz 只差在又多兩個自機。
我只想簡單聊聊關於天魔的設定(是說那個固O結X真的沒關係嗎XD)：
人類意念捕捉了自然法則的結晶，用名為信仰的鐵鎚反覆敲打造就出了神明；那麼
，妖怪的意念結晶經過粹煉後，又會打造出什麼？
如前述，這是早在EP1中就隱約埋下的伏筆，不過至此才被揭露出來。
其實兩千多年前的希臘人早就想過了類似的問題，詩人色諾芬尼有句迄今仍讓許多
人熟知的名言：「如果牛馬有神祇，牠們的神祇就會像牛馬。」我們當然不可能知道牛
馬有否足夠的智能創造神祇，那個詩人也不真是這個意思，只是單純批評人類本位的希
臘神學。
但，根據本作世界觀中的人創神論，這的確是很有可能的。也確實被落實在天魔這
個原創人物上。兼具了烏鴉天狗的速度；白狼天狗的韌性和鼻高天狗的咒力，她雖是天
狗一族，卻又不屬於任何一支天狗，因天狗集體意志而從虛空中誕生的她，毋寧是獨一
無二的在存。
然而，她真的是獨立的個體嗎？人類的神明尚有拒絕聆聽祈禱的權力，但天魔卻無
法忽視來自天狗一族的意念。甚至連想法都不能肯定到底是不是自己的。當伊吹萃香出
現在面前時，她本能似地視其為敵人，卻沒注意到自己根本不曾見過她，只因為天狗對
鬼族的古老宿怨已深沁入組成她的元素之中。哲學上有個假想實驗：若將一個人的記憶
移植進另一個人的腦中，那被移值的那個人要如何分辨何為自己的意念？記憶與人格同
一性密不可分，但誕生自集體記憶的天魔，大概很難說真的有什麼自己的人格。
天魔的設定似乎也像是一種對祈風神學觀的假想實驗：如果真有一種純粹源於願望
而誕生的神明，會是什麼模樣？天狗大概不可能將天魔視為一族的懲罰或試煉，因為雖
說天魔的意志就是天狗的意志；但天魔本身卻又得遵從天狗集體意志的力量。某程度上
神明其實是最不自由的存在，受限於賦與祂們神格的意象及意念。
還好，雖然作者也說天魔在長老眼中就如同天狗的許願機器，但還是適度給予了她
足以證明自我的個體好惡。雖然作者並未給予理由，只能歸諸於奇蹟。但畢竟對於自由
意志的本質，我們仍了解太少，如許多科幻作品中對複製人的設定，也多半聲稱彼此個
性不可能完全相同，何況是兼納了集體思想的天魔？
7.其之六，結局：
最後，守矢神社終於和天狗達成協議，在經歷漫長戰爭後，雙方的意志終於取得了
溝通的機會。沒有人是絕對的勝利者，但也兩邊都是贏家。畢竟共存共榮本就是神奈子
的目標；而天狗本身也有意圖革新的聲音在。儘管受限於歷史之壁，天魔不可能當下就
答應信仰守矢。但至少也不會再對她們出手干涉。
更重要的是，早苗終於實踐了她對神奈子和諏訪子的諾言：不依賴神，獨自飛到了
那片雲上，鳥瞰這片將承載她們信仰與希望的土地。
「今後一定有好事，也一定有不如意的事，許多未知在等我們，也許能迎刃而解，
也或許將令人沮喪不已。到了那時不妨在飛上來眺望，讓風將所有煩惱吹散吧！」
這個地方是引領早苗踏入幻想鄉的開端，卻不是她人生的頂點。她還能，也必須能
飛得更高，更遠。或許不如意的事情已都經歷殆盡；或許真正讓人沮喪的事情尚未到來
，無論如何，她已完全確立了自己的信念，剩下的，就只是繼續前進而已。
「東風谷早苗，要出發了！」
8.總評和結論：
如果東風谷早苗知道她還得一路輸到星蓮船，不知道會有何看法(死)
祈風二當然還是有缺點，例如某些戰鬥場景的兼用卡用得有點嚴重，但考慮到該社
團僅有一位繪師，卻得應付佔了將近1/3 遊戲時間之多的大量戰鬥劇情，能夠做到這個
程度已經算非常完美，沒什麼好苛求的了。
而其劇情上的高潮起伏，相較相對平淡的EP1 而言，更顯得精彩萬分。這並非說EP1
不好，而是EP2 更好！加上精進許多的演出效果，如更多的表情變化、Q 版CG等，讓閱
讀起來更有感覺。雖然或許受限於製作時間和經費，有些地方收得似乎有些倉促甚至有
有點過於依賴巧合，如香霖店主的突然出現(還順便給答案)、諏訪子猛然頓悟天魔能力
等，應該都還有鋪陳更多的空間。但整體上仍不愧於睽違三年的長久等待。
總而言之，非常感謝「Twlight~日月之境」社團的兩位老師，能夠不辭辛勞製做出
祈風系列，除引領我進入東方這個大世界外，故事本身更帶給我了一段美好的體驗。很
遺憾敝人拙劣又枯燥的文筆無法闡盡故事中的每一個細節和心得，恐怕也沒辦法為貴社
吸引到新的讀者(畢竟都雷光光了......Orz) 是只能聊備一格，僅以此篇心得文，致上
敝人由衷的欽佩與感謝，也希望以後能享受到更多貴社的好作品。