1. 人類的道德、法律無法對於尚未誕生之物加以定罪
A: 無法定罪是因為在法律上不算人，只有人才能定罪，你能判菜刀有罪嗎？
既然不算人，隨便都能處理掉，就像墮胎一樣。
道德下述。
2. 在現界前，小安的行為是為了誕生(求生)因此不該被定罪
且士郎無法確定小安誕生後是否也會做出被人類視為「惡」的行為
所以不該在誕生前直接扼殺小安的存在
A: 法律面如上述，不算人的東西不用討論定不定罪。
至於道德上，能不能防患於未然呢？
現代醫學倫理觀偏向「可以」，如果胎兒對母體有毒害，就可以引產。如果有乳癌風險，就事先切掉乳房。如果不洗手會增加感染風險，就強制洗手扼殺細菌的存在。
3. 即使小安誕生後確實毀滅人類
但那是被賦予的集體願望而非小安本人的意識
除非小安本人也對自身行為感到痛苦、懊悔才能斷定其為惡
A: 法律不是判他「惡不惡」，是判他「違不違法」，毀滅人類至少謀殺罪有吧
至於惡不惡，神父那是極端唯心論，自己沒意識到作惡就不算惡
但內心算不算惡，跟是否限制其行為又是兩回事了
總之麻婆就是把日本左派那套「少年犯罪不算犯罪啦！同理犯罪人啦！」包裝一下而已
假如覺得日本左派很智障，麻婆那套就一樣智障喔