網友你好！首先跟你道歉、我對你口中的漢文化(請你叫他中國文化好了)有一種溫情的
立場。他可能不完美，但是他是我的血水養份。所以你率直的言談真正令我不舒服。
大學的時候原文書讀了不少，只有讀中文書的時候我內心得到一種撫慰和安靜。
他基本上來自幾點：
1/我在大學輔修歷史的時候概觀過中國歷史。對歷史上人物朝代有很深刻的同情。
歷史的領域內、西方人也有人說中國人沒有史學的。我都覺得沒關係。
時代會進步、中國人本來就是認為老東西好、新潮流會代代不同。所以我們的文化強調
"常"性常理。過個一百年就消失不見的東西。不用談。
像是你口中的經典臧否的人物、都是流傳兩千年數百年的。他是靜態被保存還是動態代代
相承？是否你任意唾棄他們對我們很不尊重？他是一個態度情感問題。不是對錯問題。
例如春秋筆法、你是認為他道德觀過時還是認為他寫書寫的有問題應該被批評？
你看到一個人那樣談歷史看事情、請問你仇恨的態度動機是怎麼引起的？
另外我覺得你談歷史跟哲學要有一種比較性的看法：同時期的場景背景文化人物、外國人
怎樣中國人怎樣。不要用老東西新時代崇洋的方法割裂他。
口吻還很不屑？
外國人的東西學起來就好了。老外的史學家事實上道德意味不強烈。我認為中國人的
史學家就算只是堆積史料也一直表現出一點做人的真誠。
2/我對外國人的文化都得自於翻譯。按照道理、翻譯的東西經過流行應用也算是
中國人的東西。不然你現在講的紙張陶瓷本來都是中國人的東西、老外幹什麼用他呢？
我可以閱讀漢文佛典，那些東西都不算是中國文化嗎？那些漢文佛典本來也是印度的
東西。如果你把西方人的東西引進了代代相承終究他是中國人的東西。
例如資本主義假設過一百年還不退流行。你能說中國人對資本主義沒經驗沒認識？
3/中國歷史上同化那麼多民族和語言，他們都不是俗稱的漢文化。就是中國文化吞吐量
驚人。
我以為假以時日、西方的東西在中國也會被容納進來。
另外你提到思想跟哲學不同？我認為人只要有思想都會有哲學。只是那個哲學可能不會
很高明。我以為那種純空想的哲學、就算是老子也只是三四流的空想家。
對宇宙人群社會國家有真誠的見解認識。
你要跟我說他是思想家不是哲學家也可以啦！沒關係的。
4/我西方哲學只是半吊子純欣賞。但是自問對學問是有一種景仰愛心。有哲學上的興趣。
俱舍論、成實論、佛教哲學、聖經、四書、春秋、中國歷史上的史記你都可以研究。
站內信私下給我。
這封文也算是我的自介文。真心跟各位交個朋友。