仕於加賀前田家的兵學者関屋政春（１６１５～１６８６）的自筆本『乙夜之書物』全
三卷。卷末（奥書）関屋政春對兒子留下了嚴禁給他人觀看的囑咐
原為関屋家代代相傳，後移交給前田家收藏，二戰後由前田育徳会尊経閣文庫捐給金沢
市。儘管此史料的存在為部分人所知，但主要受關注的地方為與加賀籓相關的部分。最
近富山市郷土博物館的萩原大輔主査学芸員解讀後披露了內容。研究者們認為這份古文
書的記述似乎很可靠，透過未來的研究可能會對本能寺之變添加新解釋
本能寺之變後８７年，１６６９年成書的上卷中記錄了加賀藩士井上清左衛門從親身參
與本能寺之變，當時１６歲的斎藤利宗（利三３男）聽來的訊息
光秀的重臣斎藤利三於事件的前一天６月１日中午到訪亀山城，得知光秀決意謀反
光秀軍從亀山城出發是在１日的日落之前
光秀軍的士兵們被告知目的地為本能寺是在深夜於桂川河原休息時
（２日早晨）信長側第一個發現光秀軍襲擊的是寺內為了打水而出寺門外的僕人
信長披著亂髮，身著白色帷子（かたびら、穿在裏面的衣服）應戰
利三與光秀重臣明智秀滿率領先發部隊２千余騎襲擊本能寺
「光秀ハ鳥羽ニヒカエタリ」光秀本人在離本能寺南邊約８公里的鳥羽等待
左馬助騎馬渡過琵琶湖的逸話，一般認為左馬助是明智秀満的通稱。但在此書中左馬助
與秀滿被分別記述為不同人物
明知弥平次（秀満）壱万（五）千石
明知左馬助五千石
書中還描寫了１６２８年去世的加賀藩士，從逃離本能寺的女房那聽來的信長臨終前的
場景。信長將榻榻米（畳）立於四方，對４、５名侍女說「いずれも出よ、出よ」命令
她們離開房間。如果這是正確的話，那信長最後所說的就是「妳們全都出去、出去」
金子拓准教授說道叫女房逃走與『信長公記』中的記述相同。立榻榻米的場景在１７世
紀後半的所編著的細川家史料『忠興公譜』中也有出現。類似的故事出現在同一時期的
複數文獻這一點很有意思。『乙夜之書物』為関屋政春親筆書寫也能了解成立年代，詳
細檢論其中的內容是有意義的
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「光秀ハ鳥羽ニ」、最期の言葉も 本能寺の変に新情報
https://www.asahi.com/articles/ASP136SHXNDZULZU00D.html
https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210103001558_comm.jpg
https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210103001559_comm.jpg
『乙夜之書物』上巻の一部。1行目に「光秀ハ鳥羽ニヒカエタリ」とある。その後、明
智軍が本能寺を急襲し、信長が武器を取って戦う様子などが記されている=萩原大輔さ
ん撮影、金沢市立玉川図書館近世史料館蔵
明智光秀は本能寺に行かなかった？家臣が実行、古文書に
https://www.asahi.com/articles/ASP136HT4NDZULZU009.html
古文書が語る明智光秀家臣団 左馬助と秀満は別人？
https://www.asahi.com/articles/ASP145J5TNDZULZU00F.html
https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210104001407_comm.jpg
「乙夜之書物」上巻の一部。3行目の下から「明知弥平次壱万（五）千石光秀ヲイナリ
（中略）明知左馬助五千石是ハ光秀御モツ立ナリ」と記されている=萩原大輔さん撮影
、金沢市立玉川図書館近世史料館蔵
明智光秀、本能寺に行かず？ 古文書に家臣の証言
https://www.nikkei.com/article/DGXZQODG048190U1A100C2000000
https://ameblo.jp/yuutunarutouha/entry-12648115482.html