日本莊園史中的重要事例
自鎌倉時代初期立莊一直持續至戰国時代的攝關家九条家領・和泉国日根郡日根莊
攝關家、一般都是作為本家接受領家寄進莊園
日根莊（日根野莊）是由攝關家九条家自身主導進行開發的稀有事例
也正是因為九条家主導開發，身為本所的九条家對在地預所一直保持著強大的影響力
直到不講道理的時代
戰国前期的文龜元年(1501)，前關白九条政基親自下向（由都到地方）日根莊
嘗試直接對莊務進行支配，是莊園領主在莊支配的典型案例
這是莊園制解體期的一種莊園支配形態，也是對殘存莊園經營支配的最後努力
約四年間的日記『旅引付』（政基公旅引付），雖然內容也包含了私人日常生活與見聞
但由於他作為莊園領主實際參與了莊務，因此作為當時證據性記錄的評價很高
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https://i.imgur.com/YYOv7Kj.png
圖③ 主要、次要相關位置示意 ※ 岸和田城只是為了提示地理位置、實際上無作用
而為什麼是圖③、只是為留兩張古繪圖編號
做為串起這幾個月間提到的公家、政所、莊園，武家、守護、半濟、下地中分、押領
惣村、公家的勢微，及寺社透過金融放款、土地買收掠奪莊園控制權（領主權）的收尾
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和泉古名茅渟，磐余彦（神武）東征時在浪速遭在地勢力激烈反抗
被大和的長髄彦（登美毘古）打敗，磐余彦長兄（另說弟）五瀬命中箭受傷
磐余彦意識到「向著太陽作戰對我這個日之御子來說肯定不是好事」
決定繞背由紀伊軍大和，從難波津乘舟抵達現在的泉南郡嘉祥寺一帶
在荒野建立根據地，祭祀鸕鷀草葺不合尊＆玉依姫（磐余彦＆五瀬命雙親、日根神社）
並向統治日之國的天照大神及根之國的素戔嗚尊祈求戰勝（日根地名由來傳說）
南向途中五瀬命就海洗手，後於紀国（紀伊）傷重身亡
洗手時血染大海故稱茅渟（ちぬ＝血沼、珍努）海
古代設有茅渟宮為天皇行幸、遊獵之地，相關的傳說還有日本三大美人之一的衣通姫
原隷河內国，靈龜2年(716) 三月先割和泉、日根二郡令供珍努宮
同四月再割大鳥郡，始置和泉監。740年廢止併回河內，757再度設置和泉国
地多清泉故曰和泉国（和字有和銅好字令時添加的說法）
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条里制遺跡發掘佐證，和泉国在律令時代的開發多半集中在靠近畿内中心的泉北地域
泉南地域則是相對開發度較低，開發大半集中在河川下游接近出海口的平緩地區
元久2年(1205) 高野山勧進聖鑁阿上人嘗試開發日根野（日根的荒野）失敗
貞應元年(1222) 高野山僧再度嘗試開發日根野的荒野失敗
天福2年(1234) 庄号初見、九条道家が立券開発、
高野山鑁阿上人，常有把他跟源氏足利宗家2代當主義兼(1154~1199) 搞混
兩人年代有重疊，但足利義兼是晚年(1195) 才出家，後來也被稱為鑁阿上人
高野山鑁阿上人活動時期更早，1183年起數度向後白河法皇勸進（化緣、勸募）
1186年再度勸進，後白河法皇將平家舊領備後国大田荘寄進高野山根本大塔
據天福2年(1234) 六月廿五日官宣旨所述
右得彼家（前關白家）今月廿四日解狀稱、無主荒野以荒懇之人為主者古来之恒典也、
因之近古高野山有号鑁阿上人之僧開件等荒野、可為同院寶塔三昧院領之由、去元久貳
年(1205) 申下宣旨而件、地雖為荒野即是東北院末寺禪興寺領堺內也、隨又自同寺領長
瀧庄可通用水之故、彼兩所欝訴不遵行之……
鑁阿入滅之後、去貞應元年(1222) 寺僧等重經院奏申下廰御下文、其趣同于元久宣旨、
但為御本所之憤、以荒野開發地利陸拾斛可濟本所之由、雖申下廰御下文、同以不遵行
仍乍帶兩度之綸旨、空止一庄之建立、而今依當家觸達、禪興寺出避文畢、長瀧庄又以
雌伏、依國領相交國司捧免判云、彼云是於今者無所于障礙、四至之中一所一所領相交
之故、任元久宣旨除其地……
九条家稱無主荒野開墾者得為慣例
但經查先前已經有高野山申請墾田，不過兩度開發失敗主因是與鄰領地界與用水問題
高野山側雖兩度提出利益交換，但都不被接受致開發受阻
現在前關白出面，之前的問題都不是問題
東北院末寺禪興寺提出避文（放棄權利證文），同寺領長瀧庄也跟著低頭
高野山先前的元久宣旨遭無情廢止
東北院是前國母藤原彰子（紫式部的老闆），在其父道長所建法成寺境內東北建立的
彰子死後東北院受攝關家庇護，寺領輾轉成為殿下渡領（藤氏長者傳領）的一部分
一個末寺是要怎麼跟前關白爭利
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『玉海』
元暦二年〈○文治元年〉六月十日辛酉(1185-07-15)、
此日除目也、……
余（九条兼実）和泉〈資賢可辭退弃置國也、然而不能申左右、〉……
抑和泉國司申補基輔息小男也、雖在中陰中依有例也、依思彼父之遺德、强所
申補也、人以爲可云々、
※ 源資賢(1113~1188) 後白河院院政派の筆頭，自知出局辭退
※ 藤原基輔(~1185-07-08) 九条兼実の家司，一周前才剛去世
由其子（不知名）靠爸硬接和泉国司
文治元年十二月廿七日丙子(1186-01-25)、
午刻右中辨光長朝臣、持來賴朝卿書札并折紙等、……
一國々事……
和泉 光長朝臣可給之……
※ 前幾篇中出現過的賴朝薦舉如夢如幻書狀
※ 藤原光長(1144~1195) 摂関家の家司、勧修寺流九条家
『吉記』※ 吉田経房(1142~1200) 日記
文治元年十二月廿六日、
今夜有任官事、〈○皇帝紀抄係二廿九日〉上卿別當、〈家通〉參議雅長卿書
之、藏人宮内權少輔親經宣下之、〈○中略〉
和泉守同長房〈兼〉……
『吾妻鏡』〈六〉
文治二年正月七日丙戌(1186-02-25)、
北條殿飛脚、自京都參著、御使雜色鶴二郎等、去冬十二月廿六日入洛、
令申給之趣、同廿七日有其沙汰、解官配流等、藏人宮内權少輔親經宣下、
別當、〈家通〉藤宰相、〈雅長〉書除目云云、〈○中略〉
和泉守藤長房〈光長朝臣給〉……
※ 藤原長房(1168~1243) 光長之子，出家海住山寺二世、海住山民部卿入道号
又是靠爸族
※ 送書狀上京的北條殿應該是義時
吉記中除目12月26號早了吾妻鏡一天，不知什地方的問題
和泉国長久以來跟九条家關係密切，可能影響九条家下海開墾荒地
『経俊卿記』 ※ 藤原経俊(1214~1276) 日記
建長八年(1256) 五月二十日
参院、黄門所労危急之間、泉州可譲補経藤之申入之、以卿局申一品被申入云
々、可被留江州之由有叡慮之旨語之、於江州者有名無実、遺跡難安堵之申之
、一品被相計云、明日猶可参、其次重可令申入也、
黄門＝中納言＝吉田為経(1210~1256)，後嵯峨院近臣、仕九条道家
経藤＝為経之子，又是個靠爸
吉田為経病危，向後嵯峨院提出希望將知行国和泉讓給兒子経藤補任
後嵯峨院本來屬意讓其補任近江而非和泉
但哭哭近江有名無實（因武家）補了也難安家，隔天還是同意他的要求
由此可知和泉国受武家的影響較少
※
和泉国日根荘日根野村・井原村荒野開発絵図
https://hinenosho.jp/bunkazai/izuminokuni_iharamura.html
https://i.imgur.com/QTmLwP6.png
圖① 日根野村・井原村荒野開発絵図
https://i.imgur.com/lLkj6nS.png
由上圖圖資，依近代及現代地理資訊推估的不太精確 GIS化
九条家文書相傳的莊園繪圖，制作年份不明但被認為是14世紀初
九条家申請開發日根野後，於延慶3年(1310) 頃為了標記待開發的荒野位置所作成的
TBC……