作者:
Oswyn (Oswyn)
2024-11-20 11:24:46源頼朝袖判下文 文化遺産オンライン
https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/595533
https://bunka.nii.ac.jp/heritage/147002/_516613/147002_516613618541868614066_900.jpg
頼朝（花押）
下 下野國左衛門尉朝政
可早任政所下文旨領掌所々地頭
職事
右件所々所成賜政所下文也
任其状可領掌之状如件
建久三年九月十二日
袖、指的是書狀右側空白的地方，署名花押在這稱為袖判
文書一開始就秀自己大名，是身分高對低發出的文書，簽在文書末比較有禮
袖判的位置高低也顯示禮的程度，這件袖判頼朝簽的稍一點點低，顯示對小山朝政的尊重
開宗就一個下字，是上意下達的略，故稱為下文
頼朝是上意，下達下野國左衛門尉朝政（小山朝政）
※ 原是上位機關對下位機關或個人發出的命令文書，但頼朝代表他自己＝上意
因為是命令書非信件，所以沒什交關很直接，內容為對政所發出的地頭職補任状的追認
因為小山朝政不喜歡由政所發出政所職員連署的政所下文，所以來盧頼朝 ※ 千葉常胤同
後面補了段用翻譯蒟蒻來說就是以後都由政所發政所下文就好了，賣溝來找我惹
下文個人感覺就類似上級長官發出的便籤
将軍家政所下文
https://www.yoritomo-japan.com/jinbutu/nikaido-yukimasa.html
将軍家政所下 下野國日向野郷住人
補任地頭職事
左衛門尉朝政
右壽永二年八月 日御下文云以件
人補任彼職者今依仰成賜政所
下文之状如件以下
建久三年九月十二日案主藤井（花押）
令民部少丞藤原（花押） 知家事中原（花押）
別当前因幡守中原朝臣（花押）
前下総守源朝臣
新刊吾妻鏡 巻11-12
https://dl.ndl.go.jp/pid/2599724/1/52
吾妻鏡收錄的同日不同版本，補任的是常陸村田下庄地頭職
在這也能看到鐮倉幕府的將軍家政所，在構成上跟公家的家政機關沒什差別
將軍家＝拳頭很大的本家，鐮倉幕府是制度內擴權（守護地頭）的違章建築
※
然後是下知状，沒有下文一開頭的下字，但在文末書止的部分寫了下知如件
下知狀如下文，也是上對下的命令文書形式
政所下文通常只對身分高的御家人發出，身分較低低或一般事務通常都是以下知狀
下知狀漸漸取代下文的發行，因為就如上述大老闆把工作交給了家政機關執行
※
奉書，奉上位者的意思或命令，由下位者以自己的名義作成、發出的文書
與奉書相對的是直状，後述
御教書原本是家政機關的家司奉主人的意向發出的私文書
書止的部分會強調我是依命發出，所以更不式，簽名花押在文末書止之後
後來變成正式公文書，也漸漸取代了下文跟下知狀的發行
也所以管領奉將軍號令所發出的書狀會被稱為御教書，因為管領只是將軍家的管家
※
室町・戰国就比較流行直状又稱直札・直書
也就是由發信者本人直接署名的文書，簽名花押在文末書止之後
室町將軍發出的直狀被稱為御内書，內文有可能不是本人所書只負責花押
實際上是個人私信形式的書狀
但在內容為命令的狀況，發文者的身分保證其法律效力，被視為等同幕府機關的公文書
同時代御教書與御内書的發出文書量，依誰（將軍或管領）主政、掌權而變動
當然戰国大名・国人等也多是依自己的意向發出各式文書，也多是直狀
※
紙質、竪紙・折紙・切紙、折法等等是書狀的外觀形式
下文・下知状・御教書・御内書等是不同的文書形式
書信、命令、訴狀、感狀、安堵狀、軍役狀等內容
加上寄收件人的署名花押位置、書止常見的恐恐謹言、頓首謹言、誠惶誠恐頓首頓首等
字體（假名・草書・楷書、崩字・正字・美字）等阿雜一堆
書札礼（書札禮）還有各種流派
以上是各式中世較常見書狀的粗略分類介紹
※ 補充
御判御教書，一般而言御教書是以奉書的形式，但此一分類的特殊御教書則是直狀
不過雖然是直狀，但大多是右筆所書，甚至連署名與花押也不一定是本人自筆
室町殿所發出的直狀被稱為御內書，但由於御内書不是正式的公文書
所以跟書信類似日付不會附上年號，在本版出現的書狀多非正式公文書通常也都沒附年號
而與之相對，御判御教書必定會附年號，帶有更強的公文書性格
有無年號決定了這件書狀的分類是御內書或是御判御教書
御判御教書的形式，依宛所（受文者）的有無有各種變形
有宛所為直狀型，無宛所為下文、下知狀的變形
前者直接發送給受文者，後者多透過管領、守護等遵行使其生效
由於御判御教書較特殊，所以我在粗略分類中沒列出來，細詳分類超級多
我猜w大覺得有疑問的，應該就是御判御教書被簡化寫成了御教書造成的
這些用語是學術分類，為什麼要這樣命名很容易搞混？阿哉XD
要更詳細的話可參考
「日本の中世文書ＷＥＢ」総論 @国立歴史民俗博物館
https://chuseimonjo.net/general.html
※
幕府受理大納言佐房的雜掌申訴（申請!?）
將軍足利義政認可，大納言家領的但馬国樂前北莊與栗尾村免除
臨時課役・守護役・段錢人夫等諸公事，承認上述的大納言家領為守護使不入之地
以下一關傳一關，御判御教書 > 管領施行狀 > 守護遵行狀
細川勝元在施行狀中，僅稱足利義政發出的文書為御判之旨
還是御判發文的四個多月後，看來這幾個月有可能沒被好好遵行
守護山名持豐遵行狀中，稱受到施行之旨，受文的土屋越前入道多半是該地地頭
可見施行狀及遵行狀這類奉書都會在文中強調是受到上級交辦
●將軍足利義政御判御教書寫（曇華院文書）
（足利義政）
（花押影）
大納言佐房雜掌申、但馬國樂前北庄・同國
栗尾村臨時課役・守護役・段錢人夫以下諸公事○（可）
免除也、早爲守護使不入之地一切可停止催促之狀
如件、
寬正三年七月廿二日
●管領細川勝元施行狀寫（曇華院文書）
大納言佐房雜掌申、但馬國樂前北庄、
同國栗尾村臨時課役守護役段錢人夫
以下諸公事 被免除訖、然早去七月廿二日
御判之旨、爲守護使不入之地、一切可被停止
催促之由所被仰下也、仍執達如件
寬正三年十二月十一日 右京大夫（花押影）
山名右衛門督入道殿
●但馬守護山名持豐遵行狀寫（曇華院文書）
大納言佐房雜掌申、但馬國樂前北庄・同國
栗尾村臨時課役・守護役・段錢人夫以下諸公事
被免除訖、早任施行之旨、可停止使者入部之狀
如件、
（山名持豐）
寬正三年十二月廿七日 （花押影）
土屋越前入道殿