Re: [問題] 各位支持政府的文化革命嗎

作者: cpf0119 ( )   2017-08-27 12:18:27
※ 引述《cpf0119 ( )》之銘言:
來看看 高中課綱入選文
除了流水帳般的廢文
哲學在哪?文化點在哪?國文的閱讀與寫作能力呈現在何處?
鄉民們~網軍說的天花亂墜,實際的課文,真的有點廢。
北投硫穴記
我問住在這裡的平埔族人硫黃土的產地,他們告訴我在房子後的山裡面。隔天我拉顧君(
顧敷公)一起前往,我們坐在獨木舟中,命令兩個平埔族人替我們划船。沿著溪流進入,
溪的盡頭是內北社,我們請部落裡的人替我們導引方向。
往東走半公里路,進入茅草叢中,堅韌的茅草高達幾丈,我們用雙手將草撥開,側身進入
,烈陽像是迫近茅草似的,處在這裡只覺暑氣潮濕,悶熱異常。茅草下面的一條狹小道路
,彎延如伏地之蛇。顧君有登涉的能力,和嚮導走在一起,不久便遙遙超前;我與跟隨的
人等走在後頭,明明只在五步之內的距離,卻因高大的茅草遮蔽已各不相見,考慮或許會
互相失聯,我們呼喚對方以確認彼此的距離。
大約走了二三里路,渡過兩條小溪,都是穿著鞋子直接涉水。接著再走入深林,林中樹木
茂盛,大大小小的竟分辨不出名稱;樹木上纏滿了藤蔓,就像小龍彎取盤捲其上;一陣風
吹過樹上的葉子掉了下來,其中也有手掌般大的。又有巨大的樹木裂土而出,兩片葉子才
剛發了芽,枝幹就粗到須要十人合抱,嚮導跟我們說那叫作楠木。楠木一開始成長,就已
具備整體,時間越久就越堅實,一直不會再變大,大概和竹筍的生長是同一道理。樹上鳥
叫聲千變萬化,都是第一次接觸到的聲音,但我卻無法找到牠們的蹤跡。涼風迎面吹來,
我幾乎忘了酷暑。
再越過五六個險峻的坂坡,遇到了一條大溪,溪的寬度約四五丈,水流在高大的石頭間潺
潺流動,和石頭一起呈現出深藍的色澤,嚮導說這裡的水源出於硫穴下,也就是溫泉;我
用一隻手指試試看,果然非常溫熱,我們手扶木杖腳踩著較高的石頭渡河。再前進兩三公
里,林木忽然不見蹤跡,我們開始能看到前方的山。又登上一小山頂,感覺到鞋底下逐漸
變熱,眼前所見的草皆枯槁無生氣;往半山腰看去,白色的煙氣縷縷飛升,就像山中的雲
氣剛噴吐出來一般。白煙在青色的山間搖曳,嚮導指著那告訴我們:「那就是硫穴了。」
風一吹來,硫磺的惡臭撲鼻。
再前進半公里,連草木都無法生長,地熱得像被火燒烤;兩邊的山大多布滿巨石,一觸及
硫氣就剝落腐蝕如粉狀。白煙五十多道都從地底下猛衝而出,滾熱的水四處噴濺,冒出地
面一公尺多。我拉起衣角靠近硫穴邊看看,聽到如雷般的轟隆聲震蕩地底,彷彿洶湧的波
濤和燃燒一鍋沸水般更迭著;地表又危險的像要搖動起來,令人心生不安。大概周圍百畝
之廣,其實就是整個沸煮的大鍋,我的身體就走在鍋蓋上,之所以憑藉不陷落的原因,是
由於熱起上衝將地表鼓起。右手邊的巨十間,有一洞穴特別的大,想想這麼大的石頭還能
存在這裡就沒有陷落的道理,於是靠在石頭上俯視硫穴,穴中臭氣的火燄撲人,什麼東西
都看不到,碰觸到腦袋好像要裂開一般,我於是慌忙的退了好幾百步才停下來。左手邊有
一條溪,流水如急衝入峽谷般發出響聲,那就是沸泉的源頭。
回來深林的休息一下,便沿著來時路走回。衣服燻染一身硫氣,好幾天都無法散去。我才
了解之前如衝入峽谷崩毀山崖轟隆不絕耳的聲音,就是硫穴的滾沸聲啊!
: 最近政府 為了個人的政治利益
: 長期執行文化革命
: 派了許多國小生、國中生,也不知道素質如何
: 就讓他們去"""""審課綱"""""
: https://goo.gl/AVPwjX
: 大家覺得這適當嗎?
: 我個人認為孔孟學說、眾多文言文經典,還是頗具價值。
: 如果只是閱讀大量白話文,未閱讀過""精鍊""的文字,
: 那當未來需要閱讀法律判決、其他語言的""精鍊""文字時
: 勢必會有閱讀能力上的問題。
: 更不論寫作能力的影響。
: 而且閱讀孔孟學說、文言文,不只是閱讀/寫作能力的培養
: 其後的思想及歷史,才是我們借鏡與思考的地方
: 更不論詩詞上美學的培養。
: 文字描述美的能力
: 就算要改,也是請專家學者來改。
: 找國小生、國中生,難道到時候他們又要像陳為廷那樣,
: 上台講專家都是不要臉的大人...這種蠢話...。
: 真正有能力的國中生,都在唸書充實自己
: 會把找去當政治打手的,素質真的讓人很擔心。
作者: mapxu664 (井底之哞)   2017-08-27 12:20:00
大文豪0119
作者: ovarbda   2017-08-27 12:22:00
可以了解地理 想像力的延伸 增強臨場話面的寫作技巧 不好嗎?
作者: serenitymice (靜鼠)   2017-08-27 12:28:00
把這篇翻成白話頂多只能質疑文章內容,跟文言體是否有文化無關吧
作者: yuponkimo (沈俠)   2017-08-27 12:31:00
只會在那邊酸,你是不是只看得懂這篇的白話翻譯
作者: death840922 (饅頭~)   2017-08-27 12:32:00
講北投總比講這輩子沒多少人會登上的岳陽樓好吧?岳陽樓關我屁事,有錢我寧願去大阪城,那還是台灣課綱放大阪城記?
作者: moshenisshit (嘻嘻)   2017-08-27 12:33:00
不是講中國的地點都是廢文是吧?
作者: yuponkimo (沈俠)   2017-08-27 12:34:00
這篇的句法遣詞難道沒有可效仿之處?
作者: death840922 (饅頭~)   2017-08-27 12:36:00
這篇我高中就看過了,請問中國古文看的多的你,寫的出這種文章?怕是只看的懂白話文吧
作者: fifi0828 (fifi)   2017-08-27 12:40:00
我比較希望我的小孩多唸點台灣的文章而不是唸君君臣臣父父子子之類的
作者: yuponkimo (沈俠)   2017-08-27 12:40:00
要我說,黃宗羲那個漢人本位主義者才真的廢,雖然說原君是真的不錯......
作者: goodgodgd (快叫我小白兔)   2017-08-27 13:03:00
還記得以前國文老師教到郁永河的俾海遊記,直接課堂上痛批"小山如贅疣"文筆爛到渣你這篇的原文我也看過,文筆確實不怎樣,國文課本中所謂台灣文學的東西,文言文真的不行,白話文才有佳作
作者: PenguinLee (企鵝)   2017-08-27 13:19:00
要哲學一定要看文言文?講笑話嗎妳 a了一下id大家可以回家了
作者: sinana ( )   2017-08-27 13:21:00
北投硫穴記根本超級廢文
作者: kyosp (Allen)   2017-08-27 13:24:00
這網誌文嗎
作者: Freeven (夏舞楓)   2017-08-27 13:25:00
哪裡來的文章啊,根本日記
作者: CityHunter17 (道因風雅存)   2017-08-27 13:26:00
你這麼喜歡文言文,覺得文言文這麼好,怎麼沒看到你用文言文po文,還不是用白話文
作者: anshafreda04 (Apuchiu)   2017-08-27 14:07:00
哲學明明是邏輯思辨 應該要讓同學們思考的 但現在國文這種教法 有讓人思考到嗎說台灣文言文沒有佳作的是不知道沈光文嗎 會有這種想法就是因為課本都沒有選很多台灣文學的文言文 其實明清時期的台灣不乏文言文創作 文學價值也很高 選郁永河好像是因為他有記錄到當時地理郁永河不是台灣出身的人 後來也回去中國了 他的文章根本不能算是台灣文學 但有記錄到台灣地理 所以還是被歸在台灣文學了
作者: tanakataro (田中太郎)   2017-08-27 14:16:00
胡適的白話文在現在看來像沒學好的小學生因為他當過中研院院長也曾入選課本
作者: enjoytbook (en)   2017-08-27 15:46:00
白話文就是他們那一代推廣的...連該怎麼寫的還沒確定勒
作者: anshafreda04 (Apuchiu)   2017-08-27 17:34:00
白話文是為了教育的普及 還有俗體也有俗體的美 胡適那本書都叫嘗試集了 就是在嘗試以白話文創作阿

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