安安
最近又重看了一次猶山節考(the ballad of narayama)
這部電影主要是翻拍深澤七郎所寫的一本建構於日本長野地區傳說的小說
主要的故事是再說因為以前的生活非常困苦
於是有了一條不成文規定
失去生產力的老人就要被帶到山中等死
故事中69歲的阿玲婆為了讓孫子多吃一口飯 選擇敲掉自己的牙齒
從容赴義 平靜的進入山中 面對死亡
"鹽屋的阿取運氣很好，上山的日子遇到降雪。
自己要上山時也一定會下雪，阿玲等待著那一天的到來"
我不是說老人應該去死
我想討論的是 甚麼時候開始
老人開始想要活得更久更爽 甚至霸佔住資源
讓下一代變得貧困 而走向滅亡?
為什麼現代的老人失去了延續保護下一代的本能
反而成為下一代的絆腳石?

哪部哦 猶山節考

楢

50年後 你會懂老人為什麼要活那麼久

這部拍攝是ㄖ本經濟風光期 其他敏感時期誰敢？

你可以跟你父母聊聊，看看他們為什麼要活更久更爽

或許等你老了，答案就出來了

阿玲是真心自願去死還是被社會風氣所逼 還很難說

現在的問題是掌權老人霸佔資源 還要壓榨年輕人

我不是說老人應該去死 我想討論的是 甚麼時候開始

影片又沒說在糧食不足的情況下老人自願去死是正確的 = =

哪天你成為老人 態度又會轉變惹這社會大部分人是 沒礙到自己時罵別人阻礙進步 要自己改變時罵政府擾民

如果今天要死小孩才能活，大部分父母會去死，但這不正常吧，至少在中國除了饑荒戰亂時期，也沒這樣

他們再怎麼自律上進，生命也快到了

都健保害的阿 把台灣人平均餘命足足延長了5年甚至更久人類本來就不適合活這麼久你活越久就越考慮自己老年生活就越想留錢自己用就越不想生小孩因為小孩不孝又啃老那當然出生率越來越低

如果人生還這麼早，現在的行為影響以後生活當然要從良

青年扶養比越來越高 都是醫學進步害的

所以樓上老了不用健保嗎?

我覺得我活個60~70就好了 健保給你們用

我覺得你的暱稱完全符合這篇文程度，你六十歲時麻煩拿刀捅死自己，千萬不要霸佔資源

喔喔我沒想活那麼久欸

那時候沒有牙醫阿 現在老人還有補助呢

我已經備了50萬台幣預計70歲時安樂死 不變成社會負擔

那是連飯都吃不飽的年代才會有的狀況 正常情況下誰會這樣

我也想安樂啊 誰想痛苦死掉又或是誰想苟延殘喘的活著？

妳這樣說有失公平，能活誰想死?況且資源就是個固定的餅，A多吃一口、B就少吃一口。誰會願意放棄自己手上的肉?況且，在他們眼中看來，恐怕他們也很疑惑為什麼年輕人不肯讓以至遲暮之年的他們好好的把手上的餅吃完、而是要搶他們的餅過去也說不定。就像其他人講的，等到你60

覺青思考邏輯就是想殺老人而已

、70歲時你會願意把手上的餅送人嗎?我自己是有困難啦!

樓上 等等文組要來噓你了

年輕時後繳稅 老了時候用 你會覺得老人霸佔資源 因該我們制度還不完整

不能這樣比較 每個時代的老人年輕人都不同

老人霸佔資源有時候是留給自己後代爽的

簽放棄急救，現在也要盡力保養避免未來占用年輕人資源

→ WizZ: 我不是說老人應該去死 我想討論的是 甚麼時候開不是想討論什麼時候開始老人一直霸佔資源的嗎?

我只是覺得這兩句單獨用感覺很BANG然後老人積累資源多 為什麼叫霸佔這本身論述就有問題

這部高中老師放給我們看。根本恐ㄅㄨˋ

主角是為了自己血緣的孫子死，不是為了不相干的人死吧？

但覺青是要求不相干的人為自己死

古中國饑荒時是易子而食喔

這樣兒子換女兒是誰賺

……如果老人不偷不搶不犯法，他佔著你的工作又如何？不消費又如何？如果你能力夠強，人家自然會把老人fire來請你。老人能霸佔著位子不是代表他能力比你強嗎？不然老闆沒事多花錢請老人幹嘛、被虐狂？

樓主是想討論人心的改變嗎…其實大多數人還是很純樸善良的，做好事的人很多，大多數也都很守法，只是會默默的守法但不會監督政府的運作，少部分人就從中得利，但修法的速度很慢，方向正不正確也很少人管…簡單來說每個人都先問自己有沒有將社會利益擺在自身利益前面，自己做不做得到比如像革命或罷工的事情…感覺扯遠了…