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http://monkeyinsight.blogspot.tw/2014/08/dogs-and-demons.html
《犬與鬼》這本書帶給我非常大的震撼。生活在台灣，常常接收到與
日本有關的訊息，讓我們以為自己很了解日本，或是一想到日本就聯
想到一堆美好的事物（例如重視環境、崇尚自然），這本書基本上是
推翻了絕大多數的想像。讀完不是讓你討厭日本，而是會驚覺原來台
灣遭遇的種種問題，日本不但有，甚至嚴重百倍！
書中每一章點出一個問題，總共17章。簡單的說：日本人不尊重自然、
不尊重文化、冗員一堆、貪污盛行、隱瞞真相、科技落後。感覺這句
話的主詞不應該是日本人，應該是台灣人大陸人之類的。能寫出這麼
一大本違反常識的書，作者並非只是隨便訪問幾個人就下筆，而是調
查了非常多的資料、引用非常多的數據，加上自己長期在日本的生活
經驗而完成。相信他寫進很多日本人的心坎，才得以締造連續8版熱銷
的佳績。
為什麼日本變這樣？
2013年很紅的電視劇「半澤直樹」中，最精彩的一幕是大和田常務與
半澤直樹交換對銀行的看法。大和田認為他們銀行是為了日本經濟的
生存而運轉，犧牲再多人也要維護這個組織的存在。然而，半澤直樹
認為銀行的目的不是為了讓銀行存在，而是要回歸到最基本的功能，
也就是借貸給有需要的人。當時看完這部片真是感動莫名，讀完《犬
與鬼》才了解，半澤直樹的故事只是日本人理想的境界，真實生活中，
日本是由大和田式的官僚們所掌握。
日本有龐大的官僚組織，這個複雜結構是由利益關係所構成。一種是
組織的利益：去年得到的預算，今年絕對只能增加不能減少，不論原
本要做的任務是否已經完成或取消。一種是個人的利益：一堆政府高
層退休轉任民營公司要職，他們不斷得到政府的金錢去做無用的事情。
於是日本蓋了無窮盡的水壩，在鄉下小地方蓋超大型蚊子館，在山中
鋪設一條條道路。為了把錢花光，寧可摧毀自然環境，讓鄉下百姓轉
職為建築工人。哪啊哪啊神去村的感動恐怕很罕見了。
日本內外似乎出現一種聲音，認為這是「西化」的結果。這種認為
「非西方的傳統都是崇尚自然」的觀點早就被賈德戴蒙電趴了，別忘
了復活島的樹正是被原住民砍光的。本書作者同樣批評這種論調，因
為歐美政府對於大自然和傳統文化的尊重程度遠高過日本，美國為了
生態環境而開始拆除水壩，日本卻蓋個不停。二戰美軍為了保留京都
文化而避開不炸，現代日本人卻狂拆京都古蹟。作者觀察這是「和魂
洋才」的後果，在中國叫做「中學為體、西學為用」，基本上就是用
西方新科技達成古人想做卻做不了的事，例如用混擬土整治每一條河
川。然而這不叫西化，西化應該包含思想觀念的改變，與時俱進做到
資訊透明、保存古物、回歸自然等等。這實在太諷刺，中日想藉由保
有傳統思想而保住傳統文化，下場卻是被破壞個精光。不禁讓我懷疑，
我們是不是應該「西學為體、中學為用」，或是「洋魂和才」，反而
更能夠保護自己的文化和環境？
為什麼日本有這麼多問題，我們卻只聽到對日本一面倒的讚揚？作者
用非常酸的口氣推測，要嘛就是被日本當年的GDP成長率閃瞎了眼，
要嘛就是歐美人士用看待第三世界國家的同情眼光在評斷日本。我補
上東方人的角度：因為日本是最早成長起來的國家，因此在我們心中
也是高級的代名詞。在全世界都不太批評的情況下，日本的病症已經
相當嚴重，看完這本書，真的會同情每一位想認真改革的日本首相。
這本書原文作於2002年，可是看起來非常像在描寫今日台灣的現象。
希望台灣不要繼續往更糟的方向前進，我們要更重視每個組織的實質
功能而不是流於形式，我們要效法西方保護自然環境和文化古蹟的精
神。不只是政府要改變，更是我們每個人的觀念要改變。