部落格附圖好讀版: https://petermiblog.blogspot.tw/2017/08/blog-post_16.html
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慶長20年5月8日(即1615年6月4日)，隨著豐臣秀賴與其母淀殿自盡身亡，大阪的豐臣政權
毀滅，天下正式落入德川家的手中，日本的政經中心也從關西的大阪轉移到關東的江戶。
不少人應該都聽說過， 即使到了今天，大阪人仍然異常崇拜豐臣秀吉，相對的厭惡德川
家康，所以如果有時代劇捧東軍而黑西軍，在關西的收視率就會特別地低。
萬城目學的〈豐臣公主〉就是建立在這個現象上的故事，隱藏在日本國之中，大阪國集結
兩百萬大阪(男人)的力量守護豐臣直系血脈四百年，現存的直系血脈是國二的橋場(日文
音同羽柴)茶子，也就是故事中所稱的「王女」。
作者安排來保護王女的「守護」們，個個都是豐臣政權重要家臣的後代，例如大學教授「
石田」(三成)、點心店老闆「淺野」(長政)、會計師「片桐」(且元)、電氣廠主管「前田
」(利家)、老爺爺「加藤」(清正)與「福島」(正則)、「黑田」(官兵衛/如水)與「竹中
」(半兵衛)、澡堂職員「速水」(守久)、商社職員「小西」(行長)......等人，在豐臣最
後的抵抗──大坂夏之陣中齊名的「五人眾」的後代也扮演重要角色，社會老師「長宗我
部」(盛親)、大輔的班導師「後藤」(基次)，以及世世代代必須用一生守護豐臣血脈的「
真田」家，如同真田信繁在豐臣最後的生死關頭以命相搏，殉身守護淀殿母子一樣。
其餘的角色還有大輔的鄰居「島」，與島左近有相似的強壯的形象；大阪警察局少事課的
「宇喜多」警察，與宇喜多秀家一樣在重要的事情裡扮演著不太重要的角色XD；欺負大輔
的黑道學長「蜂須賀」，繼承了先祖蜂須賀小六強盜流氓的職業；還有像是「茶子」的生
母叫做「市子」，如同阿市是茶茶的母親。
另一方面，作者對會計檢察院，同時也是大阪國最大對手的副局長，安排了「松平」這樣
姓氏，松平是德川的前身，因此理所當然成為大阪國的敵人；混血新人「旭」則是用了秀
吉的妹妹旭姬之名，旭姬後來嫁給了德川家康作繼室。
說完會令戰國迷看得亢奮的姓氏安排(或者可以說是明顯的彩蛋?)，彼得今天並沒有要談
關於大阪國與會計檢察院之間的鬥智鬥力，或是後頭發生的一連串意外事故，比起這些，
作者一些看似點綴的故事情節對彼得來說更重要。
靈魂生錯軀殼的大輔，一心一意想當女生，為此他拒絕穿男生制服去學校，卻也因為穿著
水手服被蜂須賀等人霸凌。當他被告知王女只能由大阪的男性來守護時，對大輔無疑是心
靈上的衝突，他討厭當男生，但是他非常在乎青梅竹馬茶子，更糟糕的是，大輔偏偏是真
田家的人。
只有男人知道大阪國存在的設定令人不舒服，然而旭卻在結尾說出真相──其實大阪所有
女人都知情，只是沒有戳破男人而已。聯想得遠一點，男尊女卑幾千年的歷史以來，男人
總是心懷某種要負責守護珍貴東西的英雄主義，被列為守護對象的女人則不動聲色地滿足
男人的虛榮。私下嘲笑大阪男人誇張，但這個誇張的背後，是女人沒資格進入大阪城，女
人沒資格搭停駛的電車，女人沒資格放葫蘆瓶，女人沒資格負擔通知眾人的任務工作。
老實說本書中男人的聚眾其實並沒有意義，也不是真正能挽救王女的行動，充其量只是一
種責任感使然的瘋狂，但是是不是女人也可以有這樣瘋狂的機會?文靜而理性並不是全體
女人的本質，要是女人也存在在大阪國危難的動員中，而不只是默默保護一切的角色就好
了，看完本書，彼得的心中是這樣想的。