本來要回應前一篇的結果發現系統留下的文，
沒有我要回應的部分，就全部重寫我的意見。
似乎我很早就知道書沒有辦法用量來標榜，
搜索一下腦中回憶，覺得應該是我看過的兩個故事對我的影響。
第一個是莊子中的小故事，莊子似乎對我各方面想法影響蠻深的，
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桓公讀書於堂上，輪扁斲輪於堂下，釋椎鑿而上，
問桓公曰：「敢問：公之所讀者何言邪？」
公曰：「聖人之言也。」
曰：「聖人在乎？」
公曰：「已死矣。」
曰：「然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」
桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎？有說則可，無說則死。」
輪扁曰：「臣也以臣之事觀之。斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，
不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以
喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲輪。古之人與
其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」
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只是嘴人家讀書沒用就差點要拿條命來換～
但是這個故事很明顯講出書本的侷限在哪。
人無法光看醫書就能成為良醫，
無法光是閱讀美術史繪畫技巧就能成為好的畫家。
讀聖經也不保證都能成為聖人。
第二個似乎是《閱讀地圖》這本書看來的，印象不太清晰。
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Thoth神去拜訪埃及的國王法老，
提供他以下這些發明：骰子、棋盤、數字、幾何學、天文學、書寫，
叫法老把這些發明傳授給埃及子民。
法老和這位Thoth神一項一項地討論這些神賜發明的優缺點，
直到談論到寫作的技能。
Thoth:『這是學習的一環，可以改善百姓的記憶，
我所發明的方法可以提供他們記憶和智慧的秘訣』
但是法老無動於衷地說：『假如百姓學會這種書寫技能，
就會把健忘值入靈魂中，他們不會再練習記憶，因為只想依賴寫下的東西，
不再從心底將事物喚回記憶中，而只想靠著心外那些標記。
你所發現的不是記憶的秘訣，而是提醒的秘訣，
你提供給你信眾的不是真正的智慧，而是智慧的假象。
因為當你把一大堆東西灌輸給他們，卻沒有教導他們半點東西，
你會使他們看起來似乎所知甚多，而其實還對大部分事情一無所知。
當人們不是充滿智慧，而是裝滿著智慧的自負時，
他們就會成為同胞的負擔。』
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所以說書也可能是智慧的假象，這個警告讓我印象深刻。
書讀很多卻沒長智慧還可能變成他人負擔的事情，
這個我後來看到不少。像是盲目讀到博士卻一直沒工作之類的。
或者是讓商場死掉沒落的玻璃建成圓環設計，
那個設計者不是書讀不夠多，而是對當地原本商家人文環境不熟。
書讀得很多也不保證能解決問題就是。
到底是得到智慧或得到自負效果差很多。