以祖之名──《巫王志》試讀心得
網誌版：
http://blog.xuite.net/mingerkant/wretch/585096035
書名：巫王志（卷一～卷五）
作者：鄭丰
出版社：奇幻基地
出版日期：2018/07/26
定價：1600元（套書，一套五本）
城邦書介頁面：http://www.cite.com.tw/book?id=77256
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我們如何看待鬼神？祖先的靈魂？徘徊不去的
怨靈？庇佑或降災與人的存在？或只是一種等
離子？
也許以上都觸及到了一部分。在歷史課本中，
提到「商人尚鬼」，然而商人對鬼神以致先祖
的信仰與今日有何不同？在還沒有道教的創立
、佛教的傳入，我們可以如何想像，古中國的
人如何將信仰融入生活？又是如何看待死亡這
件事？
商王昭（武丁）四處征戰，所到之處皆有擄掠
，所俘者為奴或犧牲，以滿足王族的差遣，或
是用以祈求天上諸先祖的護佑。善戰的他，面
對家內王后婦井或放逐或監禁或構陷或殺害所
有可能影響其子小王子弓的地位之大示王子，
卻無能為力，甚至也讓自己遭受巫術的禁錮，
飽嚐眾叛親離、妻離子散的苦果。
王子曜自幼體弱多病，幸蒙巫彭所賜讙而能略
保康健，然而被婦井以莫須有罪名下囚、而後
又自請放逐，遇見鷹族長老而得知自己乃鷹王
後嗣，更有大巫之能，兒時所作幻化為鳥在天
上飛翔之夢竟是真實發生過之情事！
儘管王子曜一生只盼能尋回在外逃亡的兄漁、
被流放荊楚的妹嫚，並與母斁一同安穩地生活
，然而因其具有繼承商王資格的身分，卻讓他
只得在顛沛流離中度過。
在一連串的鬥爭，誰會是最後的贏家？而潛藏
在這些宮鬥之間的祕密與陰謀，又是如何地運
作著，所欲達成的目的又是為何？
鄭丰的《巫王志》，不僅是充滿中國風的奇幻
小說，同時也讓讀者看到商人如何把信仰化作
日常的文化，彷彿融合為一體，密不可分。
巫者以龜甲貞卜，先在龜殼開一個洞，再放到
火上燒，從其裂紋中窺知先祖之真意。以前求
學時代會覺得哪來那麼多龜殼？以及火燒龜殼
哪能有準確？然而這確實是當時人民所信仰，
對他們來說，是一種詮釋「未知」的最佳解，
更代表上天的指示。
當然，巫者上可窺天意，下可撫王心，其地位
自是無上崇高，也自招惹來有權力慾望者的覬
覦與攏絡。
書中提及羌方釋比姜因被王孫辟鞭打而顯露原
貌－－羊，不僅讓王孫辟狂熱於讓羌奴變回原
形，也種下大商多禍的遠因。這其間我們也可
以看到，為滿足先祖之慾（還是藉由看似不甚
可靠的龜甲貞卜），甚至以人為牲，斬首（伐
）、對半剖開（卯）、活活燒死（褒），將其
血混酒共享，商王族的歡愉與平安，就建構在
多方之族的恐懼、慘死其上。
而多方不敵者，歸順有之、遭滅亦有之，也有
想要尋求共生之道的方族，或是立下凶狠恐怖
的咒詛。也有的祈求聖王降臨，一個能讓多方
和平共存、不再殺戮的世界。
《巫王志》讓我們看到，自古以來人們對於未
知的恐懼、對於權力的慾望、以及對於和平的
期待與想像，與今日之時是那麼類似，彼此間
也互相矛盾。書中數次提到他方對於祭祀先祖
的觀點與商人之迥異，或許也是在促使讀者去
想，如果我們可以從他者的角度去思考，和平
共生是否能早日到來？
另外，商人的信仰觀仍保留原始風貌，與周朝
以降的信仰觀有所差異，他們更相信萬物自有
靈性，人為獸羨慕天神之形象所進化、巫則為
人企欲擁有神之能力所演變。神巫人獸鬼之間
的界線也不若今日那般涇渭分明。
作者在多方考據之下所完成之《巫王志》，不
僅將古籍中關於商王貞卜融入故事，也在每個
真實存在的角色領便當後，做些摘要介紹，不
僅讓書中的人物更為立體，也使得整個故事的
可看性更加提升。對於奇幻、武俠小說的喜好
者，甚至對於歷史有興趣的人，都是值得推薦
的作品。