看了系列文，我想講一個關於螃蟹的故事。
中秋連假的時候跑去跟剛出社會的朋友小聚。
其中有一位許久不見的朋友K，他從小成績優異、頭腦靈活，為人有趣。
當然，到了某個年紀，大家會開始聊年薪、工作、房價、婚姻，實乃人之常情。
聊完這些之後，K突然說他最近在捕螃蟹。
「捕螃蟹？」我不無詫異。
「籠子很便宜，我當海巡的時候學長教我弄的。」
「可是西子灣那邊水不是很髒嗎？你敢吃嗎？」某君說。
「旁邊的攤販會收，反正籠子很便宜，只是放著而已。」
「錢也不多吧？」四大理工畢業的K薪水並不差。
「不多，但就只是放著而已。」
這個故事給我不小的震撼，也就是K怎麼會去做這種毫無意義的事情，看起來好像不
為什麼，或許有某種樂趣是我無法體悟的。但更多的感觸是「就只是放著而已」，
背後的意涵就是消磨時間。
我不知道這些年那個頭腦靈活風趣的K怎麼會變成這樣，也許是環境、也許
是社會或其他。
(PS.https://reurl.cc/pmM1Ax 科普一下興趣與消遣的區別，看到訪談說自己的
興趣是逛街吃飯看電影聽音樂的時候，我的白眼都快翻不過來了。)
我體悟到的一件事情是，當完成父母指定交代的學業與得到相應不錯的工作後，
獲得自由的同時，似乎失去的學會運用自由的能力，也沒能培養出真正的興趣與目標。
另一件事是，一個人做一些純粹消遣消磨時間的無意義無內容的事情，跟你的學歷高低
聰明與否無關......過去我一直認為不是這樣。
於是我終於明白，詹宏志先生在這場演講(https://reurl.cc/YWXvra)
提到讀書與否多寡，並沒有所謂好壞優劣，而是「比較幸運」。
你我「剛好」能品嘗書的樂趣，並且期待下一本書使之受益更多。而這些書確實
也在我們身上產生化學作用，一點一滴的改變著什麼。
人到了一定年齡身體開始停止增長，開始退化，唯有心靈可以一直成長下去。
(有些人老了就真的只是老了而已，沒有其他變化，只有身體退化。)
閱讀有很多原因，但我自己有一部分是期待心靈能夠成長到哪裡。我從不覺得自己比
K聰明或優秀，甚至羨慕著他，但我覺得比他幸運。
世界是詮釋出來的，不斷辯證，命名本身就是一種詮釋的起點，所以詹宏志才
引張大春的話說，你只要能找到名字就能得到救贖，而每一個問題都有一本書。
只要我們還有存有好奇心，真正的興趣(無關利害且肯下功夫自動自發)，或許紙本會被替
代，但閱讀這件事情就不會停止。
閱讀的興趣很像人們常說的赤子之心，對世界、對自己不斷的探究，保持好奇心。
讀卡謬(Camus)的散文最能體悟這一點，卡繆就像個孩童一樣不停地追問為什麼，
將一個人放逐到其他的解釋之外，放逐到神聖的大框架之外，不依靠任何東西，將
人的存在本身探究到底，那是一個很痛苦的過程，只靠自己設法解答。雖然我自己
只能掌握個六七分，但對卡繆那種「對人類奇異的愛」的探究精神，把一件事情講清楚，
專注講好一個故事，深受感動。
赤子之心的另一個特點，真誠，誠實面對。在寫作者身上尤其能體現，這裡講的誠實
並不是代表這個人從來不說謊，而是對自己誠實，才能寫出打動人的真誠作品。
文學最美的是理想，而人類的理想就是真善美三方面的追求，為了追求此三者，
首先作者必須對自己誠實，才能夠真誠地提問、思索、建構與解答。
現在很流行講獨立思考，批判思考，而批判思考的最後一步，就是「自我批判」，
很少人能做到，大部分的人批判思考都只專注於批判別人，自我批判的前提就是對自
己誠實，對自已誠實必然要拋開許多妄想、幻想、錯覺，真實面對的那一步
必然是痛苦的，但也是心靈成長的開始。
赤子之心跟巨嬰的區別是，成人的赤子之心是著手去解決好奇之事與疑問。而成人巨嬰
是伸手牌，對好奇只是只想討一個便宜答案。可是我們已經不是兒童了，年齡的意義是
，隨著我們年齡的增長，社會對我們的包容力越低。
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另外誤用卡繆的學說以及昆德拉的說法
閱讀是我反抗的方式，我反抗故我存在。
我反抗這個被解釋停當的世界(我們一生下來世界就被解釋成「那樣」了），一步步
揭開世界的簾幕。