※ 引述《iamsheep (??)》之銘言：
: 話說古代沒有肥皂洗髮精
: 如果是油性皮膚應該會很癢吧
: 尤其中國人都不剪頭髮
: 應該超級油的吧
: 怎麼都沒留下頭皮癢的詩句或歌詞之類的?
並不是這麼回事，古人當然有身體清潔的習慣，例如漢朝規定「五日一休沐」，就是要官
員休假回家洗澡，後世休沐制度規定不一，但每個人早起就必須先盥洗，再花一段時間梳
頭，整理儀容，這是基本的禮節，至少到清朝前都是如此的。
例如《師友談記》〈東坡言寢寐得三昧〉提到蘇東坡：「吾每日須於五更初起，櫛髮數百
，頮面盡，服裳衣畢。」
而在城市裡，因為大家都有早上要洗臉的習慣，還有販賣洗面水和面桶的服務。例如《東
京夢華錄》卷三〈天曉諸人入市〉：「亦間或有賣洗面水、煎點湯茶藥者，直至天明。」
此外，古代當然也有如同現代洗面乳、沐浴乳之類的清潔用品。
宋朝官方醫書《太平聖惠方》卷四十《澡豆諸方》，就記載了當時各式各樣的清潔用品。
例如：
〈治面黑不淨澡豆方〉
〈治手乾燥，常少潤膩，香藥澡豆方〉
這兩個澡豆處方，是專門用來洗臉，作手部的清潔及滋潤。
連保養品都有：
〈令人面潔白媚好宜服白附子圓方〉
〈治面及手足黑令光澤潔白方〉
這兩個處方是內服藥，第一個是以溫牛乳和藥丸一起服下，第二個是以藥散與溫酒一起服
用。
〈令人面白光淨悅澤方〉
這是外敷用藥膏，每晚睡前將藥敷在臉上，早上起床後再以水清洗乾淨，可讓臉面白淨光
亮，如同今日的臉部保養品。
而且當時肥皂已經出現了，例如蘇軾《物類相感志》〈身體〉：「指甲內有垢者，以白梅
與肥皂一處洗，則自去。」「油手以鹽洗之，可代肥皂。」
另外古人還有睡前洗腳的習慣，例如《夢粱錄》卷十三〈諸色雜貨〉，提到「腳桶」，就
是洗腳用的桶子。
至於古人如何洗澡？馬可波羅記載臨安城中，公共浴場的數量高達三千所，而且有些公共
浴堂的規模相當大，可以容納百餘人同時洗浴。
《馬可波羅行紀》第二卷，第一五一重章〈補述行在〉（出刺本學本）中，有記載當時公
共澡堂內部的狀況：
「包圍市塲之街道甚多，中有若干街道置有冷水浴場不少，場中有男女僕役輔助男女浴人
沐浴。其人幼時不分季候即習於冷水浴，據云，此事極適衛生。浴場之中亦有熱水浴，以
備外國人未習冷水浴者之用。土人每日早起非浴後不進食。」
這裡記載臨安市民不分男女每天早起都要先洗澡，可能有人覺得誇張，不過根據其他資料
顯示當時公共澡堂一次費用是十文錢左右，一般百姓應該也負擔得起的。
另外寺院、書院、驛站以及茶肆中通常也有提供浴室設備，有錢人家中也有「浴桶」，家
裡沒浴室的人直接到溪湖中洗澡也行，
例如文天祥喜歡夏天到溪中沐浴，《紀年錄．壬午》：「又公家居，當暑日，喜溪浴，與
弈者周子善，於水面以意為枰，行弈決勝負。他人久浸不自堪，皆走。惟公逾久逾樂。」
接下來講怎麼整理頭髮，上面講的澡豆、肥皂等清潔用品，是可以直接當洗髮乳用的，再
來可以用梳子、篦子來清除頭髮上的汙垢、頭屑、以及蝨蟲等。
前面所引的《太平聖惠方》卷四十一《治頭風白屑諸方》也有解決頭皮屑的處方。
例如：
〈治白屑立效方〉
用這款藥方洗頭髮，使用大約三次，即可清除頭皮屑。
〈治頭風瘁白屑塗頂膏方〉
每次洗完頭髮後，以此藥膏塗於髮上，即可治療頭皮屑的問題。
有些人可能會認為上面講的都只是城市生活，或者是古代天龍人才有的派頭，但必須說明
的是，他們是非常注重這些的。例如王安石就因為不喜歡清潔，總是蓬頭垢面不注重儀容
，而被舊黨拿來大做文章狠狠酸了他一番，逼得新黨同僚和朋友不得不時常約他到佛寺的
澡堂開會，強迫他沐浴更衣。
這可以看出當時士人已經有清潔衛生的觀念，是每個人都該保持的儀節，並且認為不清潔
是不端莊的事情，所以當然不會有人留下什麼自己身體骯髒污穢的詩詞。認為古代人渾身
污垢不清潔，不過是現代人的誤解罷了。