兩篇。
《列朝·觸忌》
古來人君都有一些忌諱，本朝世宗嘉靖皇帝特別厲害，
當正德十六年 (1521) 繼位時，因身上龍袍有點長，就一直低頭看、不太滿意，
首輔楊廷和說「這是代表陛下垂衣裳而天下治。」，皇帝聽了才覺得舒服。
嘉靖晚年，在西苑找太醫院掌院徐偉來把脈，皇帝坐在小椅子上、便衣拖地，
徐不敢靠近，皇帝問他怎麼了，徐說「皇上龍袍在地上，臣不敢接近。」
皇帝才拉好衣服、伸出手腕給他診察；
之後手寫詔書給內閣「徐偉剛才講『地上』，可見他忠心，因地上是人、地下是鬼。」
徐才知道還好剛才沒講錯，既高興又害怕、像逃過一次大劫一樣。
嘉靖四十四年 (1565) 會試第一題為「綏之斯來，動之斯和」，
原文後續是「其生也榮，其死也哀」，皇帝已經覺得不爽了，
第三題出《孟子》，又有兩個「夷」字，
當時西北外患頻繁，他最痛恨看到「夷」「狄」字眼，因而大怒、準備重重處置，
該次主考官是高拱，還好靠徐階用話術繞過才沒事。
早年時向皇帝講經史，講到《論語 泰伯篇》時，曾跳過「人之將死」等句子，
皇帝說「死生是常理，有什麼好避的？」，要求補上，看起來豁然無忌諱，
當時講官是徐瑨，皇帝那時還剛繼位、正年輕，所以什麼都能接受，
還怕臣子隱瞞、所以很優容豁達；
但到此時已經六十歲 (虛歲)，而且身體不適已有一陣子了，開始因倦勤而多疑，
那幾年寫到「夷」「狄」等字皆必須特別縮到極小，詔書或上呈奏章都一樣，
要尊天朝、卑外夷，但高拱出題卻犯了忌諱，再加上前一題，所以懷疑高是蓄意詛咒。
高拱得以沒事，全都是靠徐階幫忙。
高拱在穆宗隆慶年間寫給徐階的和解信，也曾引起皇帝懷疑，
也是徐幫忙解釋而沒事，可見徐實在還記得些天理。
宋朝南渡之後，皇帝都把「金」字寫成「今」，因與完顏家有大仇、不寫他們國號，
宋高宗的劉貴人、宋寧宗的楊皇后都是如此寫，可見後宮也如此遵行，
故世宗如此避諱，也不算太過。