《果報·得子失子》
陸樹聲一直沒有兒子，到了五十九歲才有兒子，
即如今任行人的陸彥章，年紀輕輕就跟父親一起在京任官，
長壽又能吃，之後孫子接連出世，大家都認為是積善有福。
羅近溪為當代儒學、佛學宗師，也是晚年得子，
曾有兩三個雲遊僧上門拜訪，羅欣賞他們口才、留下住宿，
結果兒子竟被誘拐走，因而悔恨病故，世人又因此懷疑沒有天理。
至於失而復得的，有劉雲嵩，
他在當戶部郎中時，兒子呆笨無知，但某天突然頓悟、連文章都變得很會寫了，
可是半年後就被乞丐拐走去行乞，很久之後僕人在城邊發現、趕緊帶回家去，
當時的聰明才智已經消失、又變回以前的呆笨樣了，
這大概是鬼怪所為，但也非常奇怪。
首輔夏言被斬首，也沒後代，但寵妾蘇氏回想往事，
跟宗親說夏以前有個侍女崔氏，被遣走時已有身孕，如今不知是否仍在？
派人去尋訪，果然在隔壁縣找到，已改嫁給民人、兒子已十五歲；
不久之後，穆宗即位，赦免夏的罪、恢復原官爵、賜給撫卹，
這個兒子才二十，就能受印拜官了，但卻突然得病身亡，夏因此絕嗣，
這則是得而復失，難道夏生前做了什麼不能跟人說的壞事？
有人說，嘉靖十五年 (1536) 皇帝撤掉禁宮裏的大善殿、改建慈寧寺，
燒毀幾千斤佛牙、佛骨，都是夏主導進行的，所以有此報應，不知是真是假？
有個劉岌，景泰五年 (1454) 考中進士，在京師任官，
小妾生了個兒子，但被正妻忌妒而丟在路邊，結果往後都沒再有小孩；
之後再調回京，當時那兒子仍在、順利找回來，大家都認為是他厚德才有此回報，
劉之後當到禮部尚書，卒於正德年間。
弘治年間，南京禮部尚書童軒，晚年已快八十歲了，小妾才有身孕，
預先命名為「紫芝」，之後果然生下遺腹子。
這兩位尚書，都是晚年得子或找回孩子，都是出於意外，比陸樹聲的情況奇特，
不過童軒個性甚為迂腐，當初兒子夭折，有人安慰他「可能還會活過來。」，
他竟然真的相信、不將遺體入殮，每天盼望兒子回魂，因此被人所笑。