《果報·戮子》
人間不幸，發生人倫之變，割愛時也要先熟思。
像戰國時魏國將領樂羊、西漢金日磾是為了保護功名身家，就不用說了；
唐朝淮南節度使馬舉斬了兒子，則是因他在戰場上膽怯不前進；
南唐大將劉仁瞻斬子，則是因他叛變投降；
本朝大將戚繼光斬子，則是他戰敗，軍法無法寬容，不得已。
嘉靖末年，前都御史高捷兒子不肖、屢誡不聽，因此親手殺了他，
等他死後，當地要將他入祀名賢祠，大家都認為他殺子只是小問題無妨，
只有河南副學政楊俊民堅持不可，說他殺子實在殘忍薄情，
因此最後仍沒入祀。
當時為隆慶三、四年 (1569-70)，高的親弟弟高拱正擔任首輔、兼管吏部，
大家都認為楊會被算帳，但高拱並不以為意，還升他為河南參政、之後連連晉升；
楊平時極和善，被人認為跟唐朝的蘇味道一樣模稜兩可，但不知為何對此事極為堅持？
之後當到一品大官、卒於任上，但身後無子嗣，難道當時是以自身處境相比嗎？
吳地人楊泰毓，在京師住了很久，擅長說笑，也學了寫詩，
是我朋友沈千秋的客人，沈的八股文很有名，
楊的兒子快二十歲了，楊叫他跟沈學習，但楊子卻染上了賭癮，
錢輸光了就偷同學朋友的，楊屢次責罵但都無效，
楊只好跟小舅子張某同謀，在跟兒子到郊外玩時趁醉勒死、淺淺埋入土裏；
但隔天楊子鬼魂就出現來找舅舅討命了，張沒幾天就暴斃身亡，
楊聽到消息正在擔心時，就親眼看到鬼魂進屋來、百般肆虐，
就因此得病，十幾天後也死了。
這個兒子是該死，但怎麼還化為厲鬼索命？難道是前世冤報嗎？