《科場·王國昌》
嘉靖年間，負責監督光祿寺的給事中楊允繩，糾舉光祿寺丞胡膏貪污，
結果被胡反擊，說楊是不爽皇上信奉道教、故意減少做醮時祭壇供應，
結果皇帝大怒，抓楊入獄並論死罪，最後竟死在監獄裏；
胡另調四川重慶府通判，後來又升南直隸徽州府同知。
到了隆慶出年，胡因前後種種不法被查辦，論處重刑，
恢復楊原本官職並追贈嘉獎，保送一個孫子楊忠裕進國子監。
萬曆十六年 (1588)，楊忠裕在南京鄉試上榜，
而胡的養子王國昌也同在榜上第一○三名；
結果言官紛紛糾彈，說胡是浙江餘姚人，而王是徽州人，
之前萬曆十三年 (1585) 時，他本身是餘姚的秀才，卻假稱籍貫為北直隸通州，
並冒名胡正道參加北直隸鄉試，雖然考中但也已被舉報為假報資料而遭罷免革除了，
如今怎又來假報是徽州人？
官府按皇帝命令調查，結果跟之前一樣依假報資料而被罷免撤銷上榜。
之後王屢次到京上訴，但都沒有人要幫他昭雪，
他最後只好上書、敲登聞鼓 (給百姓申冤專用的鼓)，說：
「我在北京因報浙江籍結果被踢，再在南京報安徽籍又被踢，
既不能姓胡，也不能姓王，則天地之間，臣該待在何處？」
他的上書交下審查，
有些人可憐他，認為他說的並沒錯，
而且他並非胡膏的親生兒子，不必如此嚴苛處置。
他極有文才，短時間就能寫成幾十篇文章，而且都非常有內容，
後來同意讓他入場考試，如今已去當學官了。
他說自己跟養父被流放到河南時，就已經有上榜一次了，
但問他是哪一年，他都笑笑不答，不知是真是假。
我認識他時，他已將近七十歲，談起文章、軍事，仍志氣昂揚有如少年，
到底他是浙江人？中原人？安徽人？最後還是沒人知道。