《禮部·笏囊佩袋》
古今的制度，有一時創設，之後沿用不能變更的，
像是以前朝代的笏板袋，以及本朝的玉珮袋。
擴大朝會時，所有官員均穿著正式官服、配戴玉珮，
行走在殿閣階梯間，聲響非常美妙。
嘉靖初年，世宗要登正殿，尚寶卿謝敏行按慣例捧著玉璽走在皇帝身邊，
但他的玉珮跟皇帝的玉珮糾纏打劫，還好一旁宦官幫忙解開，
謝害怕連忙伏地請罪，皇帝饒恕他，並下令以後所有人玉珮都套上紅紗袋，
雖然比較便利，但之後殿堂上再也聽不到玉珮敲擊的清妙之音了。
不過，南郊祭天大典時仍不套袋，
按慣例登壇時只有太常卿能按禮儀送上酒爵，宦官一律不准跟皇帝上去；
萬曆十四年 (1586) 皇帝祭天，太監董宏業身上的玉珮纏在鼎握把上，
導致皇帝站著等了一陣子，儀式才能繼續，
但祭祀官玉珮至今依然不入袋，是敬天所以仍尊古禮之故，
祭天不讓太監在皇帝身邊服侍，最符合古禮，
如今祭祀太廟，大太監都能穿著禮服站在皇帝左右邊，
這是本朝中葉宦官橫行時所造成，並非祖宗制度。
前朝負責祭祀的太常寺官員，大多找道士來充當，
像是蔣守約、崔志端等人，甚至還能得禮部尚書、侍郎官銜，
也是因為他們熟習禮儀祭典制度、進退合宜，文官卻大多倉皇失措之故，
嘉靖朝之後，才排除讓道士當高官，頂多任寺丞階級而已，只負責跑腿實作；
只不過董宏業就是道士出身的，竟然還如此失禮，可見平常都沒在演練。
另外，尚寶卿手捧的，是御前第一玉璽，印文是「皇帝奉天之寶」，乃太祖所制定，
如今宮內大殿大門，卻全無「奉天」之名，是何原因？
(奉天殿在嘉靖年間燒毀，重建後改稱「皇極殿」； 清朝入關後改「太和殿」)