南唐徐知諤曾收到一幅牛的圖，白天牛在牛圈外吃草、晚上就回裏面睡覺，
徐獻給李煜，李煜再獻給宋朝，
太宗的張皇后展示給群臣看，沒有人知道原理。
佛教管理官讚寧說「南日本的海水退潮時，石灘顯露出來，
當地人就用收集露水的銅盤，收集蚌殼裏殘留的水珠，
拿來摻進顏料裏，白天就看不見、晚上才會有顏色；
東海中的沃焦山，有時受巨風吹襲，會有岩石飄到海邊，
撿來後水洗，洗過的水混合顏料，則白天看得見、晚上變不見。」
大家都認為他在胡扯；
讚寧說「可以參閱張騫的《海外異物記》。」
之後杜鎬翻遍了三個藏書館的書籍清單，果然在魏晉南北朝時的老書裏有記載，
裏面是說，找大蚌開始結珍珠但還沒形成、還是淚珠狀的未成品，取出跟顏料混合，
想要白天看得見，就在陽光下作畫，想要晚上看得見，就在月光下畫，
因珍珠是吸收日月精華而成，如今用未形成的淚珠、各在日月光下黏於畫紙上，
吸收不同光線，之後就按當時的光線來顯露，
此說也算有道理。