張一科，忘記是哪裏的人了，帶著妻子到塞外討生活，受山西商人僱用，
商人迷上他妻子，因此大把錢財都給夫妻倆，
沒幾年財產全歸他們、反而靠他們活，張妻覺得商人討厭，臭罵要趕他走，張說：
「沒有他，我們沒有現在的好日子，辜負他會有報應。」，堅決不同意；
有天張妻終於拿棍子要把商人趕出門了，但被張怒罵，張妻也反罵說：
「他不是真愛我，只是貪圖我的姿色而已；我也不是愛他，求他財而已；
他要用財換色，既然色已經得了，交易完成我就對他沒任何虧欠；
我要用色換財，但他財不夠了，沒辦法交易他更不能怪我；
現在還不把他趕走，留著做什麼？」
張更為憤怒，竟然拔刀殺妻，然後拿一百兩給商人，再去官府自首乖乖進監獄。
(文還沒發先猜推文想說什麼，商人才是真愛對吧......)
又有一個人，已經不記得姓名了，也是帶妻子到塞外，結果妻子病死，
窮困無法回鄉，只能靠行乞積錢，
但突然有個山西商人將他找去自己商店裏，拿五十兩給他，
他懷疑對方為何這麼好心，堅持問他原因，
商人小聲說「我跟你老婆超親密的，只是你沒發現，她病危時私下拜託我幫你，
我不忍心辜負死者，所以出錢讓你回老家去。」
他聽完大怒，把銀子砸在地上，兩人對毆到鬧上官府。
這兩件事發生相隔不到一個月，烏魯木齊辦事大臣溫福一天在秀野亭設宴款待屬下，
席間談論到這兩件事，當過(湖北)竹山縣縣令的陳題橋評說：
「前者張一科不因財產交換了就看不起對方，後者商人不因相好的死了就負約，
雖然都是市井小民，但仍保有古時守義氣的風格。」
溫福皺眉說「是有古代風格沒錯，但張一科值得效法嗎？
他殺妻本該處死償命，但判案官員擬的判決卻從輕處置；
後案的商人本該被杖刑，但判決連戴枷示眾都沒有。」
又思考了許久後，才感嘆說：
「這兩案擬的刑都不太合律例，但人情太久不存，刑官這樣擬，我就也批可了。」