一、正義被自打嘴巴。
我想人權不能公投，是每個人都同意的，
但是當己方也提出人權公投時，就已經失去了言論的立足點。
二、非主流應避免白熱化。
「在全面施行沙里亞法(伊斯蘭教法)的國家舉辦支持基督教全民公投，你有病吧？」
同性戀無論在哪個社會，就算是在民風開放、合法同婚已近20年的北歐國家，
社會主流大眾對於同性戀的不認同、歧視也依然存在，
沒辦法，因為同性戀就是小眾中的小眾，就是社會上的非主流存在。
非主流存在，對於任何團體來說就是異類，
只要在一個團體中是異類，無論是哪種異類族群、何種議題，都不該提出公投，
因為提出公投只是讓沒有人說破的非主流，變成檯面上的異類。
例如 10 人團體中，只有 1 名男性，其他全為女性，
針對女性相關問題提出的公投案，支持率一定稀少。
小眾若要爭取福利，就該從行政面或法律面下手，
因為法律之前人人平等，無論你是否小眾，
因此打行政訴訟，接續釋憲才是正確的手段。
而事實上，我們的確也看到釋憲帶來的正向的結果：同志已可合法結婚。
公投、投票與表決，決定點不在公理，而在多數正義，
小眾提出的投票，在一開始就是小蝦米戰大鯨魚，
想贏只有等奇蹟出現。
而當主流族群提出減損非主流福利表決時，
非主流最不該做的，就是提出一個對立面的表決，
甚至是砸下大筆人力物力金錢炒熱整個議題，將議題白熱化。
為何要因挺同公投未過關而傷心欲絕，甚至想自殺？
因為大家陷入了思維的盲區，
在同溫層的渲染，在媒體的大肆報導下，
小眾同溫層容易以為自己不是非主流、自己不是小眾，
當你的 Facebook 與 Instagram 上看不到任何一個反同貼文時，
你很容易就跳入了你不是小蝦米，你是大鯨魚的邏輯盲區中。
你的Facebook好友只有數千甚至百人，
整體投票權人卻有1900萬時，
這種錯誤思維會把你拉下神壇，
而何時拉下？投票結果出來時。
那麼當對立者主流族群已提出表決時，非主流小眾該如何應對？
使出渾身解數減少投票率。
投票率愈高，主流族群投票者只會愈多，
對小眾群族來說愈艱難，
小眾應在同溫層泡泡內，低調向自己人宣傳投下反對，
並且避免與主流族群有任何接觸，甚至是起爭議。
此次反同案會通過，平權團體也是最大的推手之一。
三、敵人認知錯誤。
大眾是沉默的，一個團體中只會有一成的意見領袖，九成的不表態者。
同志族群將反同敵人全盤定義為：基督教、護家盟：
只要你是基督教，你就是反同，就是護家盟。
只要你是反同，你就是基督教，就是護家盟。
但這完全是錯誤認知，
基督徒在台灣僅佔 5 至 7 個百分比，其實相較於同性戀者的 5 個百分比來說，
並沒有相差太多，基督徒跟同志其實都是小眾非主流族群。
反同、恐同的到底是誰？真的都是基督教嗎？真的都是盟盟嗎？
當你把敵人定義在錯誤的那個小團體時，這場戰爭就已經輸了。
這個小團體僅佔了極小部分，剩下的大團體都不屬於他們，
只是白爛的愛出頭者，愛公然的講出他們反同者，多數都是基督徒罷了。
基督徒真的全都反同，全都是盟盟嗎？
若你有去教會，我可以直接了當跟你說：年輕基督徒幾乎多數支持同婚。
在教會的內部也可見年輕人與年長者對於同婚的爭執。
對於敵人的錯誤定義，就好像兩國開戰，
小國將軍隊全都擺在南面防禦一個敵國的營，
可是大國的幾個旅幾個軍全都從北面殺來，當然一擊就潰。
本來小國跟大國戰爭，就是小蝦米對抗大鯨魚了，
結果你還把兵力放在完全錯誤的地方，只有三個字：輸輸輸。
整個社會反同多久了？反同的人九成都不是基督徒。
中華民國同志無法結婚多久了？無法結婚是基督教害的嗎？
台灣是基督教國家嗎？民法是以基督教立法嗎？
若都不是，那麼喊出「敵人就在基督教」後，你能得到甚麼結果？
徒增對立與分裂罷了。
反同挺同是傳統社會普世價值與新時代人權思維的戰爭，
而不是基督教與非基督教的戰爭，
傳統普世價值的主流族群是誰？年長者。
新時代人權理念的主流群是誰？年輕人。
而年長者的價值觀要如何改變？
相信每個人都跟長輩相處過，知曉多數長輩有多固執、無法說服。
但另一方面，固執的長輩凝聚力又高，
只要有朋友告知就會完全相信，無論內容為何。晚輩的可以不用聽。
所以又回到第二點，不該將議題炒至白熱化，以避免更多更多的年長者出頭宣傳。
經由行政面與法律面已經得到了完善的結果：取得同性合法婚姻權利，
低調的享受成果，而非誤以為沉默螺旋是偏向小眾，自然慘敗。