作者:
a874622 (æµæµªè€…)
2016-03-21 12:29:34中國史相關場館 故宮不用說了 假日幾乎擠爆
植物園歷史博物館有特展時擠爆
平時人也不能算少
中正紀念堂即使在不符合政治正確的今天
陸客日客韓客和洋人也是川流不息
最近在辦抗戰紀念展 非常熱鬧
各種公仔 紀念幣 宋美齡 DVD
周邊商品 賣得也很不錯
周末去了南海路228國家紀念館 根本只有我一個人
之前去二二八紀念公園的紀念館也是一樣
不知道十三行博物館客家文化中心 營運狀況如何
是台灣史本身就瑣碎沒有吸大眾引力 還是經營策略有問題
將來如果把中正紀念堂改成蔣渭水林獻堂或台灣民主史
紀念館各位贊成嗎 改完後還能有現在這種人數嗎?
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saltlake (SaltLake)
2016-03-21 12:31:00別國人為啥要去看與瞭解這些人事跡?老蔣不管怎批評他 確實是在國際舞台上風光過的以色列有哪些人對建國有重大貢獻 台灣有幾人知且有興趣?
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YYOO (回游魚のキャパシティ)
2016-03-21 12:39:00外國人去看蔣渭水林獻堂幹嘛?228...只有台灣人會去在意的東西
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saltlake (SaltLake)
2016-03-21 12:50:00單就台灣人而言 搞不好廖添丁的知名度還更高
植物園的歷史博物館博物館來說是很糟糕的不務正業的博物館， 他的任務幾乎都被故宮搶走了另外你說的那些紀念館，很嚴重的問題是內部研究策展能力不足，加上定位非常明確，沒有辦法搞太多特展不能像植物園的那個，不務正業的去吸引參觀者例外臺灣史的博物館也有很多人的，你去台南台史博看看或者臺灣文學館等，其實一堆人總言之，地點、定位跟內部的研究策展能量都是影響參觀人數多寡的原因，當然參觀人數是不是首要考量，這是另外一個大問題博物館的任務有典藏、研究、教育，近年還包括賺錢XD
二二八公園的臺灣博物館也非常多人，我覺得定位有差故宮、中正廟的確歷史較久，過去觀光宣傳也較多中小型的紀念館主題非常專門，當然會去看的人也少
國民黨政府&中共政府的官方&半官方旅遊推銷單位在國際
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yuriaki (百合秋)
2016-03-21 13:27:00還是一樣 台灣史有超人對蝙蝠俠嗎？只蚊子關心當然蚊子館
中正廟的格局不可能作民主人物紀念館，冷戰文物館勉強
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kaod (我也要去玩耍)
2016-03-21 13:45:00史博館本來是要保存河南挖出的青銅器建立的
史博館本來要做的事情就跟故宮一樣，只是後來故宮在台灣重新開館，史博館館長就跳過去繼續文化復興大業自此以後史博館就變成大雜燴，90年代開始搞特展近年一直被批評，最近要重新振作中XD
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kaod (我也要去玩耍)
2016-03-21 13:51:00199X年代史博館最熱門的是三樓咖啡座觀景台 XD當年常常跑去那邊吃難吃的小茶點看風景
史博館附近剛好是植物園遺址，要蓋新館一直被打回票所以空間整個就很小又怪，我覺得應該跟南海學園其他館舍合併
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kaod (我也要去玩耍)
2016-03-21 13:57:00去年搞鄭公大墓特展也算是回歸本業了 不過票房似乎不怎樣還是搞搞黃金印象比較賺錢科學教育館好像搬去士林了 圓圓那棟不能用嗎?
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zeumax (煙灰缸裡的魚)
2016-03-21 14:04:00其實跟電影院經營一樣，內容物吸引人與否，影城本身是否有足夠吸引力，提供觀影以外的娛樂項目是否充足228展示如果只有三個數字吸引人，只有熱情才會去觀看改什麼館沒差，如果追求推廣，內容物就要吸引人
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wcc960 (keep walking...)
2016-03-21 16:00:00現實就是外國觀光客想看的是赫赫有名的中華文化的東西台灣史是個連台灣人自己也沒多少在關心的小眾中的小眾台灣人到東京又有多少人會去九段下的昭和館參觀?
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youtien (恆萃工坊)
2016-03-21 16:47:00解決這個問題，我建議用催眠提問者的方法。
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saram (saram)
2016-03-21 16:58:00這都是"政治廟堂".陳菊曾呼籲引大陸遊客來參觀她的美麗島
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saram (saram)
2016-03-21 16:59:00台灣人自己對於民主意識只留在工具價值而已.
有的雖然遠，但參觀者還是很多，像十三行和蘭陽博物館就打出名號，但有的就真的受限於地點像台東市的國立臺灣史前文化博物館，去過一次，真的很豐富，但就是太偏僻，離台東市還有三公里，在工業區裡面，人煙罕至，加上公共運輸不發達好像只有開館閉館各一班公車，當然熱鬧不起來
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yuriaki (百合秋)
2016-03-21 17:02:00大廟小廟 教育學生kmt不倒台灣不會好！就是好廟
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liyuoh (皇帝-李後主)
2016-03-21 17:33:00台博館外國人也蠻多的
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bobju (枯藤老樹昏鴉)
2016-03-21 23:27:00台灣現在各地的旅遊資源弄得算是不錯了, 除了以上, 還有鶯歌的陶瓷博物館, 猴峒的煤礦博物館, 花蓮糖廠, 高雄橋頭糖廠等..都有助於讓民眾回溯台灣從古到今的演變歷程.
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bighukun (自由小神魚)
2016-03-23 09:29:00因為台灣歷史實在無趣﹐民眾又不是瞎子
樓上這樣一句話說死，不太恰當不管是哪方面的歷史，都有其可看性與特別之處博物館的行銷與策略，比較是重點
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yuriaki (百合秋)
2016-03-23 12:37:00關公媽祖無人行銷沒有策略 已然屌打所有「本土」的總合
樓上說的這方面，要說沒有策略倒不盡然知名廟宇與地方小廟，同樣是供奉媽祖，但行銷策略差很多，近年的大甲媽祖出巡，可以說行銷規模很大
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yuriaki (百合秋)
2016-03-23 13:18:00因為媽祖的餅就是有麼那大 只有廟在搶分媽祖餅 反之聽說有些「台灣神」還須努力讓更多人「聽說」再來考慮如何做餅媽祖關公在信仰界是金字招牌 三國在文創界更是鑽石招牌至於本土則是在政爭界有分量吧哈哈支那存在人心的根底 本土只是政爭用的藉口 喊完本土下班回家玩三國志
樓上說的這三行是你個人的臆測還是？不過要說分大餅，佛光山和宇宙大覺者還是略勝媽祖一籌應該說斂財才對
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yuriaki (百合秋)
2016-03-23 18:23:00西遊記表現的玉帝觀音希達多土地公與猴子一鍋炒支那邪教文化同樣在鬼島上留下抹不去的腳印 有什麼問題嗎?正視今日鬼島文化是關公希達多蝙蝠俠超級賽亞人再加點莫那魯道的四不象一團糟 再來考慮如何從這一團糟中發展出有魅力的新文化要素才是正向的思考 停留在本土本土只會與蚩尤文化同樣在時代無情洪流中消亡而已
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noonee (我和烤肉間只差一撮孜然)
2016-03-24 00:39:00問題是很多號稱本土的 自稱已經走出自己的路而和來源獨立的本土特有文化 就像是韓國鈔票上渾天儀的小配件一樣拿到渾天儀 小配件不知道可以拿來幹麻拿掉