※ 引述《DuncanHines (DuncanHines)》之銘言:
: 對清廷來說,前朝九千歲的教訓歷歷在目,但好像豁免了宦官干政的問題,儘管外戚與權
: 臣干政等問題也沒有少。
: 滿清祖制好像有明文規定宦官不得干政?但規定歸規定,滿清是如何把宦官排在權力中心
: 外的?
: 話說回來,似乎很少有宦官干政可以把一朝玩掉的!?
我猜
唐朝的宦官亂政,始於安史亂後太監李輔國擁立肅宗有功,
擔任天下兵馬大元帥府行軍司馬,成為宦官掌軍之始。安史之亂平定後,
中央政府為了加強對地方的控制,設置樞密使,以宦官出任,宦官可與藩鎮勾結。
爾後宦官勢大。所以這是不小心。
到了明朝,文官集團形成,奉行朱熹理學「存天理去人欲」的意識形態,
也愛辯,愛上疏皇帝大談聖人之道。所以皇帝只好以宦官來對抗。
這是作用力與反作用力。聖人不死、大盜不止,正邪相生。
到了清朝,以少數異族統治龐大帝國。
皇帝必須倚靠滿族權貴菁英來治國。都是同一條船。
漢族菁英雖然有科舉,但是異族統治下身份卑微,也不致於侵逼皇權。
所以宦官在旁邊老實侍候,納涼享福就好。
這是危急存亡之下的團結一心,十根筷子折不斷的精神。
也剛好清朝皇帝大部份都比較正常。
立儲政策也比較完善,沒有說哪個皇帝由宦官擁立因此從此得寵的問題。