※ 引述《a874622 (流浪者)》之銘言：
: 梁啟超等志士仁人在清末民初常說一些三千年未有之劇變!
: 要保國還是保教?柏楊中國人史綱也說二十世紀一百年
: 發生的變化超過三千年總合，二十世紀是中國羞辱的世紀
: 二十一世紀恐怕更為艱難.......................
: 今天看來當初這些志士仁人是否太為自己所處時空環境經驗所限制?
: 從鴉片戰爭至今一百七十餘年， 真正意識到自己物質落後自強運動至今
: 一百五十年，知識分子真正體認自己文化政治制度全面落後甲午戰爭戊戌變法
: 至今111年，一般民眾全面性啟蒙五四運動至今不足百年。
: 其實中國比起埃及、 波斯、 伊斯蘭、印度這些古文明，
: 中國文明算是因應最快速最有彈性修正最好的。
: 比起周朝封建宗法井田制度崩潰，春秋戰國戰亂五百年
: 漢朝崩潰，五胡亂華分裂戰亂四百年，
: 宋朝受宋遼金蒙古挑戰統治至明朝統一戰亂兩三百年
: 這一百年中國調適其實算蠻不錯的，現在已重回世界政治經濟中心
: 也已具備列強的身分和架構規模，除了因人口太多細部素質還待時間
: 改進，習近平也說2049年基本完成現代化任務。成為真正的列強。
: 三千年未有之巨變其實最難解決的是人口太多， 遠遠比秦始皇兩千萬人
: 漢武帝六千萬人， 宋朝破億， 明清破兩億， 現在十四億人口實在比古代多的太多
: 確實是三千年未有之劇變， 以後人口老化問題確是一大挑戰。
: 有沒有面對西方衝擊其實並沒有之前受游牧民族衝擊挑戰來得大。
: 梁啟超、胡適、孫文、柏楊太大驚小怪了
: 倒是自詡進步的台灣本土文化面中國崛起衝擊進退失據，產業科技硬實力
: 學術影視文化軟實力2000年後走向衰敗的歷史趨勢的看法?
漢文化遇到遊牧民族和漢文化遇到歐美基督宗教文化的問題完全不同
漢文化遇上遊牧民族還是以漢文化為主體，頂多是小修正吸收游牧民族文化
相反的遊牧民族卻要以漢文化為主體才得以統治和抗衡漢民族
而在這過程又會和游牧氣候環境形成的文化互相衝突
處理這問題的方式有
遼朝的南北分治，皇帝冠上漢人皇帝的稱號
處理得不好就好比金朝，之後導致金朝內部叛亂
北魏分裂也是一個例子
其他的還有很多
但漢文化遇上歐美基督宗教文化是怎麼樣?
勢必得以歐美基督宗教文化的產物作為社會運作的基礎不可
好比科學(知識體系)，資本主義(社會運作方式)
原本的漢文化退位形成文化資源這樣
當時代的知識分子就有要如何引入德先生賽先生以及面對的態度等...的問題爭論
後來選擇的方式是錯誤的這又是後話
這問題要說漢文化圈適應的最好嗎?
也不是
直至今日的台灣2014還搞出歷史課綱微調爭議，乃至於318社運
這些皆是文化衝突的一環(是說國民黨和其知識分子在台灣沒有本土文化基礎也是事實)
要說好? 是好在哪裡?
相較日本，日本才是真正脫亞入歐，才真正進入已開發現代化國家，世界列強之列
(中國現在只是空的，要模仿歐美列強19世紀帝國主義還沒那能力，就更不用說
21世紀的歐美列強了)
https://disp.cc/b/163-8KjF
這連結不是我鬼扯的，是中國官方自己做的研究...