文字的繁省都有其文化背景因素，一些經濟觀點的
看法未必就是擁有「決定性」的因子。比如說埃及
的象形文字，到了後來就有了簡寫的字體，但在官
方記功碑刻上使用的就不見得是簡化字。社會功能
的對應關係往往會讓各種字體都同時流行很長的時
段。對於漢字的使用，韓國、日本、越南以至於中
國本身都發生了簡化、減量，甚至廢棄的狀況發生。
但是在中國和日本，這種漢字簡化與減量的程度相
對於越南、北朝鮮算是輕得多了，其中的原因一定
有超出於「經濟因素」(筆劃多、難學習、識字率低)
的理由。
在北韓和越南，政治因素是遠超過於經濟因素的，
因為受到民族自主思潮、共產國際分裂的影響，所
考量的絕不是只有筆畫少而已。日本則是美國欲以
政治因素廢除漢字，但卻被日本人以學術普查給扳
回一城。因此，單純用經濟因素來說明字體非得簡
化不可，是極不合適的。因為寫字除了要簡單、筆
畫少、容易學之外，也需要字跟字之間容易識別(筆
劃多的好處)、適應社會階層化的不同用運需要。
尤其是美術上的理由──讓字顯得雅觀而富有生活
逸趣──反而讓字有繁體化的情況發生。
把識字率強行與文字的繁簡程度作連結，很明顯就
不適用於日本的例子。所以字好不好寫，跟好不好
學那根本就是兩回事。反倒與政治因素、社會功能
需求有關。對於方塊字的漢語來說，字體的簡化一
直是老問題。同樣的問題對應到拼音語言來說，則
文法的簡化與拼字的簡化則是類似的問題。古英語
演變到今日的英語，發生過許多詞性的減省、變形
規則的單調化；另外，英語的一些不發音的字母是
否也在生活用法中(如fb、youtube的留言)被自動
剔除了呢? 並不是只有漢語有簡化的問題，外語也
有。同樣地，一些菁英人士則堅持一定要用標準英
語、標準文法才能保持語言的純正性和文明的優越
感。所以，漢語堅持繁體化就該是被批判的，那何
以外語堅持要走回標準語式就反而是典雅的呢?
可以試著想想看，學倫敦腔跟學新加坡腔、澳洲腔
的英語，在各種場合上的社會功能是否有所不同?
誰會因為澳洲腔的英語聽起來比較不像是上流社會
的口氣，就在商場上硬要使用倫敦腔的標準辭令?
但這並不影響倫敦腔的生存空間，因為還是有相對
應的社會功能需求存在。因此，漢字簡化並不代表
非得消滅掉繁體字，因為繁體字確實有他的社會功
能需求存在。
對於土耳其來說，廢除掉阿拉伯字的影響，就是要
切回傳統文化的時候，會遇到巨大的介面障礙。同
樣的情況也發生在越南，從字喃要跳接回古代越南
(使用漢字)是有困難的。日本的舊日語跟新日語之
間的介面差異較小，相形就不那麼嚴重。一個無法
跟古代傳統對話的國家是會缺乏很多文化資源的，
並不是每個國家都可以跟美國一樣直接找一塊新天
地全部重練。貿然全面廢除繁體漢字會造成非常多
的文化斷層，讓整個社會同時擁有新舊字體的識別
能力才是更為洽當的作法。