※ 引述《sdhws (sdhws)》之銘言：
: 美索不達米亞文明一般來說是指位在兩河流域上,希臘劃時代之前的文明?
: 可是對古代西亞史稍有了解就會知道這似乎是一個非常籠統的概念
: 與之相較,東方的中國,雅利安人入主後的印度都是有個核心的歷史文化,並不斷的傳承
: 除了我們所熟知的中華文化是自三代以來一脈相傳之外
: 印度縱使受到外族的入侵,但至少宗教文化至今仍舊傳承下來
: 並深刻的影響東南亞及東亞等地區
: 又譬如歐洲文明,也是傳承至希臘羅馬文明
: 從法律,宗教,文字,哲學等層面
文字可能經過西亞文明中的早期其他文明影響而才有希臘文字符號
也是城邦文明的蘇美，其各城邦的神的神話可能也有傳遞與改編。
: 古埃及文明也是保有自己的宗教文化及價值觀等直至托勒密王朝
: 但是反觀美索不達米亞文明卻是一直不斷的有著不同的國家,民族,宗教互相更替
: 雖然在更替的過程中有些東西會被傳承下來
: 但總體來說他們彼此已是不相同甚至不相關的個體
: 也就是說自古以來這片土地就不斷的易主
: 直到伊斯蘭文明興起之前
: 從沒有一個主導這片土地並不斷傳承的文化存在過
: 譬如巴比倫有過11個王朝
: 然而不同王朝彼此之間除了都統治巴比倫城以外,似乎其他關聯性很低
: 民族也大不同
: 如第一王朝是阿摩利人
: 第三王朝是加喜特人
: 第四王朝又稱伊辛第二王朝
: 第十一王朝是加勒底人
: 第二王朝甚至沒統治過巴比倫城
: 所以嚴格來說"巴比倫人"這種民族從未存在
華夏族表示欣慰
還好有這個坦.....
: 只有不斷的有新的統治者統治這城市,並以此為國名罷了
: 所以由前所述,這片土地自古便不斷的易主
: 不斷的有新的文明主宰這片土地
: 又怎能是他們為同一個文明呢?
: 又具體的來說,兩河流域最先是蘇美人所主宰
: 但隨著閃人入侵,而衰弱,先是阿卡德人取而代之
: 之後歷經一系列爭霸後,換成阿摩利人的巴比倫王國
: 再後來亞述,米坦尼,加喜特人,以及位於周邊地區
: 如伊朗高原的埃蘭,米底亞,波斯
: 小亞細亞的西台,里底亞
: 地中海東岸的腓尼基及以色列
: 等國家或民族也曾崛起爭霸(以上不含其他小國或小族群)
: 而蘇美文明到古希臘及以色列崛起時也早被遺忘
: 綜上所述西亞地區自古便如此複雜
: 各種不同文明,民族在此競爭及稱霸
: 是為各種不同的個體
: 而沒有一個一脈相傳的共同價值觀或文化等
: 只有相互傳播的技術
: 如此怎能將他們概括稱為美索不達米亞文明呢?
: 如果只因曾統治這片土地城將他歸入美索不達米亞文明
: 那按此標準後來的希臘化時代及伊斯蘭文明是否也該將他們視為美索不達米亞文明?
有時要看自認
以及要討論的「界定」
以前有伊拉克籍的老師，簡單說到阿拉伯人、預備介紹伊斯蘭習慣、文明時。
開口是上溯到「akkadian」。
不過說到什葉派時，就說：「那群波斯人....」
待一學期就跑到北歐去逍遙了....
很多東西，都是很類似的....