最近飛麵神教在台灣即將成為正式登記的宗教團體，是為亞洲第一號。
海盜作為教義中「絕對神性的體現者」，可說是神教聖徒。
這倒是讓我想到，台灣在歷史上也是亞洲的大海盜基地，
甚至鄭家父子在台灣成立的政權，就是事實上的海賊王國。
是故作為台灣島民，不懂點東亞海盜實在說不上清楚東亞史。
而這些15-17世紀東亞海盜集團的起源又要追溯到日本倭寇。
鬼扯了一些，講主題，仔細一想我好像沒看過倭寇研究的中文專書。
日文的倒是有一些。
但應該只是本人孤陋寡聞，在此請教中文史界有無專做倭寇研究的書籍，
或是關於王直、顏思齊、鄭芝龍等等以台灣為根據地的中國系海盜的專書。

如果鄭成功也算海盜,那東印度公司也是海盜集團了?

早期的話是鄭樑生教授，其研究成果可以看徐泓〈鄭樑生教授對嘉靖大倭寇研究的貢獻〉一文的回顧，近期國內專注這方面的應該是吳大昕先生，不限於華人的話近年有安樂傅先生的《南中國海：海盜風雲》

古時海盜也會做生意的,能做生意就不打仗了.靠著搶劫殺人,生意反而做不成.

鄭芝龍、顏思齊也可參考翁佳音教授〈十七世紀福佬海商〉

只會打殺的話連糧食和飲水的補給都會有問題，沒人敢接近更別說賣你了

蔡牽跟汪直甚麼時候結婚R

到荷蘭據台時,船隊都有炮,這炮還是以自衛為重,防範對方翻臉來搶你.而荷蘭與西班牙對立,看到西國船就先打,打敗對方就強搶財物與綁人勒贖.但過非交戰國便趁機談買賣,不必交戰.這與現代戰爭大約一樣的風格.荷蘭商館與鄭芝龍蜜月期,還去漳州灣做客,企圖買賣,但中國政府政策拒絕,於是荷蘭人便上岸打劫.總之,商人與強盜很難區分.

那個時候有私掠船，既是商人也是海盜，有貨物就是商人沒貨物就搶人，而且是奉旨行搶，國家允許的

通常純海盜集團其規模不大,而且基地(村落)位於偏遠地區.台灣南部沿海在清代有許多海到部落,如茄萣與七股沿海.平常他們也打漁為生,但有西洋船經過就動腦筋搶.不但如此,連府城週邊都受威脅.官府只能守在城牆內,夜間關城門.

以台灣為根據地的海盜？無。結案

清末台灣對外貿易之開放一書(台灣銀行季刊十卷三期紀)有一段樓上参考:....尚有多數海盜活動其間.台灣南部有反抗官府之海盜,於國港(七股沿海處)...1886年一全海盜登陸安平洗劫三日....有,呈庭上封存.古時候地方人士稱國賽港為賊港.相傳他們供奉的王爺(人神)姓池,人稱賊池.