※ 引述《Kamar (Kamar)》之銘言：
: 老師指定要讀《少年臺灣史》寫筆記，我讀到第一篇就覺得怪怪的......
: 摘錄自《少年臺灣史》第36頁 2 3段
: 我們現在整天聽到的「中華民族」，據說是炎黃子孫，也就是傳說中的炎帝和黃帝
: 的子孫。(中省略)事實上，他們也是原古時代從亞洲大陸東南部往北遷徙的一小支人
: 群的後代，顯然他們的後代對之前的歷史做了「切割」，改以陝西為發源地──
: 「數典忘祖」不就是這個意思嗎?
: (省略)以高山為祖源地的原住民，在長遠的歷史過程中，遺忘更久遠的過去，
: 改以台灣崇峻聖潔的高山作為祖源地，以及祖靈安息之所。那是祖先智慧的
: 選擇，選擇認同台灣美麗的山和海。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 評價皇帝氏族改以中國為發源地，作者用的是「數典忘祖」這個負面成語。但下文說到
: 台灣原住民飄洋過海來台灣，改以台灣為祖源地時，他卻稱讚說是祖先智慧的選擇!
: 兩者之間的評價用詞是否有失公正呢?
我覺得你很棒，你已經發現了《少年臺灣史》的史觀問題，
這也是我一直認為《台灣歷史圖說》比《少年臺灣史》寫的好的理由。
也不願意讓《少年臺灣史》當作學生讀書心得的書籍，
不過周老師是要回應改課綱是「數典忘祖」的行為，在這裡似乎有些矯枉過正，
但是我個人認為後面的可看性仍然很高，可以試著把這本書讀完。
但是你如果堅持要解決周老師的史觀問題，我提出一個看法跟你分享，
根據《槍砲病菌與鋼鐵》的研究，大家都是從非洲一波一波遷移過來的。
人群到了華南地區分成兩大支系，一支往北成為華夏民族的祖先，
一支繼續往東到了台灣南下東南亞以及新幾內亞等地，成為南島語族的祖先。
（下面開始是我的闡發，不是《槍砲病菌與鋼鐵》的內容）
所以極有可能是華夏民族在現今華北、華中地區開始定居，
從游牧生活變成半農半牧甚至開始定居。
當地的人類發展出語言文字開始紀錄口語傳說，
將定居的第一代視為最源頭（像是開台祖概念），
才會發生周老師所說的「數典忘祖」狀況。
（又回到《槍砲病菌與鋼鐵》的內容）
再來已經進入到新石器時代的南島語族從台灣向南擴張，
導致台灣、東南亞各地區的舊石器時代的土著滅絕或者與南島語族相互融合。
只有新幾內亞的新石器時代土著能夠抵禦南島語族的擴張，
（下面那句我忘記是那一本書的內容了）
因此現在台灣原住民在歷史人類學的定義嚴格來說也只是「先住民」。
台灣真正的土著，可能早已消失史前時代了。
大概是如此，如果還有什麼問題，你再說吧。
祝好