※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 cjol 信箱]
: 作者: jfsu (水精靈)
: 標題: Re: [問卦] 中國四千年生不出物理化學之父
: 時間: Fri Jun 29 21:54:07 2018
: ※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言：
: : 中華文化博大精深地廣人眾
: : 結果物理之父化學之父都不是中國人
: : 這幾千年都在幹麻？
: : 聖賢之道？經世濟民？
: : 四大發明有何用
: : 洋槍洋砲面前照樣跪地求饒？
: 在15世紀左右，中國的發明可是屌打全世界。科技實力等級差不多是你(外國)還在
: 三等，對面(中國)已經滿裝18等拆到你家主堡那樣的遠。
: 到了近代，西方科學開始萌芽，之後有了工業革命，科技實力頓時一日千里。
: 中國近代百年的屈辱史，在一定意義是可說是科技實力的挨打史！
: 還在原地打轉的中國不禁要問：「科學革命為何跟中國無緣？」
: 近代科學的源在頭在古希臘，以探索世界而發展出的自然哲學；中國先秦時的百家
: 爭鳴可是跟古希臘的哲人平起平坐，好多古希臘說火、水、土、氣...中國則是陰陽
: 八卦五行...。
: 雖然自然哲學相近，但發展卻完全不同
: ┌理論化→邏輯系統結合實驗→自然科學理論
: 自然哲學┤
: └抽象化→結合政治、倫理與道德→ 政治倫理哲學→奴化與洗腦
: 西方走的是上方，中國則是下方，兩條截然不同的科技樹。
: 自秦統一中國以來，「罷黜百家，獨尊儒術」，讓政治倫理一支獨秀，最接近自然哲學
: 的墨家根本連發展都別說了，只能幫一個小小的梁城守城。
: 再者，中國古代科學非常重視實用性，唱歌跳舞加功夫有搞頭才做。人家古希臘還會
: 為理論而理論！這點在中國四大發明可以看得出來端倪。強調實用性會局限自身的發展
: 因為一旦沒有實用需求，就準備say拜拜～。
: 好比天文學，每個朝代都只是在修正前朝的觀測的數據或是去說明帝王封建制度，
: 算術則根本是在算練習題，農學更不用講，唯一比較特別的是中醫，至少有一本
: 『黃帝內經』作為理論基礎，一直指導著中醫，加上醫學也深具實用性，
: 一直與西醫分庭抗禮。
: 西方天文學出了一個第谷‧布拉赫（Tycho Brahe)，中國也有一位神人，名字叫
: 郭守敬，被稱為中國的第谷(實際上，論出生時間，第谷應該要被稱為西方的郭守敬）
: 他們都是以有著極為精確的天文觀察資料聞名於世。之後西方又出了一個克卜勒，
: 搞出了行星三大定律，被稱為「天空的立法者」，很可惜，中國並沒有這樣一個人...。
: 中國的科學在初期就已經遠離理論基楚，只憑著經驗來選擇科學研究的方向，到最後，
: 四分五裂，形成沒有理論系統的知識體系，而西方的牛頓卻把天上與地下的理論
: 統一起來。
: 畢竟，中國科學走的是實用價值觀與封建制度下的小農經濟是相同的，更是與儒家的
: 世俗哲學相呼應。古老的傳統與封建制度，加上儒家對於科技始終採取輕視的態度，
: 造成了科技無法在中國有一定的地位。
: 雖然如此，但儒家也不敵視。這就讓科學與技術處在一個很尷尬的位置。科學家可以
: 進行研究，可以搞發明，但無法放開手腳，得不到推廣與應用；可以探討自然，但不
: 能悖離倫理綱常，到最後，這些有志於科學的學者很像是薛丁格的貓