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韓國扶餘雙北里王京遺址出土木簡：百濟人悉心翻譯並研讀《論語》
登錄 : 2018.07.13 16:27修改 : 2018.07.13 16:43
抄錄有《論語》句子及宮闕名稱
已確認內容出自《論語》學而篇前兩章
https://i.imgur.com/0D5Yuvi.jpg
圖為扶餘雙北里百濟王京遺址出土的《論語》木簡。木簡上墨跡鮮明的寫有「學而篇」前
兩章。
7月12日白天，韓國木簡學會研討會在慶尚南道昌原國立伽倻文化遺產研究所舉行。位於
忠清南道扶餘市的雙北里是首個被發現的7世紀百濟泗沘時期的王京（對都城的「號」稱
）遺址，而在雙北里56號韓屋村中出土了大量木簡。據推測上面抄錄的內容是《論語》學
而篇前兩章的句子和當時的宮闕名稱，這一發現在12日當天首次被公開，因此，此次研討
會備受矚目。
雙北里遺址共出土木簡17枚，其中5枚的文字部分已經被解讀。從去年2月到今年5月一直
在遺址進行發掘活動的蔚山發展研究所方面表示，已解讀出其中引用《論語》學而篇句子
的4枚木簡，以及記載年代為丁巳年和『岑凍宮』字樣的一枚木簡」。
https://i.imgur.com/WH717u9.jpg
圖為首次確認寫有年份「丁巳年」和宮闕名稱「岑凍宮」字樣的雙北里出土木簡。
《論語》木簡長28公分，寬度分別為1.8公分和2.5公分，共抄錄了學而篇第一章全部內容
和第二章開頭的部分內容。第一枚木簡寫有「子曰學而時習之 不亦說(乎)」，這句話意
為「孔子有言，學習之後再時常進行溫習不也是一件快樂的事嗎？」；第二枚木簡寫有「
有朋自遠方來 不亦樂(乎)」，這句話意為「朋友從遠方前來拜訪不也是一件值得高興的
事嗎？」；第三枚木簡寫有「人不知而不? 不亦(君)」，這句話意為「別人不了解我，我
也不生氣，這不正是君子的品格嗎？」；前三枚木簡除了第三枚的句子稍有殘缺，其餘部
分均十分完整。第四枚木簡僅有一個不完整的句子「子乎 有子曰 其為人也」。尤其在第
三枚和第四枚木簡中，可以看到句子間的分隔寫法，在間隔部分也可以看到疑似腳註留下
的墨水痕跡。這是百濟人自行翻譯研究《論語》的重要線索。東國大學教授尹善泰（音）
表示，「使所翻譯的漢語符合韓國語法習慣，斷句後閱讀的方式是口訣（韓國式漢文讀法
）的開始，這次出土的《論語》木簡可以說是翻開韓半島口訣歷史第一頁的重要材料」。
出土木簡上「學而篇」第一句中出現的「開心的悅」這一標記方式屬百濟特有，與古代日
本《論語》木簡中的文字標記方式相同。據研究人員分析，這與位於古代中國山東半島一
帶的齊國的《論語》標記方式也有一定相關性，此外，它還是證明《論語》是從中國經由
百濟後傳入日本的重要依據。
韓半島出土的《論語》木簡中，最古老的要數20世紀90年代在朝鮮平壤貞柏洞樂浪區域古
墓中出土的公元前1世紀的《論語》竹簡（用竹子做的文書），據推測為中國漢朝人所寫
。而韓國有2000年慶尚南道金海鳳凰台的出土物和2005年仁川桂陽山城的出土物，均被認
為是新羅時期物品。其中，鮮文大學發掘的桂陽山城木簡來自於5世紀漢城（漢江以南，
慰禮城）百濟時代的陶器和木材碎片出土層，被認為是韓國最有價值的《論語》木簡，這
一論斷曾一度引起爭議。因此，研究人員認為，這一次出土的木簡毫無疑問是確認百濟人
書寫閱讀《論語》這一事實的最早文物。
事實上，扶餘郡政府早在之前已經定下方針，將出土木簡的雙北里韓屋村建設用地作為居
民移居園區進行開發。因此，韓國學界和政府當局或將圍繞遺址保存問題陷入更大的苦惱
之中。
昌原/盧亨碩 記者,圖片來源: 蔚山發展研究院
韓語原文: http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/852942.html