如題
以前如果要判死罪拖下去問斬需要經過很多過程
但是如果是用打的卻沒有這個煩惱，直接、方便、速度快、效率高
不論是皇帝打臣子、地方官打百姓、錦衣衛打囚犯
只要來一句『重打』一百大板，基本上這個人就半死不活了
當時劉瑾專政時，就直接杖斃好多個朝臣，但這個卻不算死刑
簡單來講，就是你若想要致人於死，與其給他安個死罪，然後在那邊慢慢等秋後問斬
不如直接隨便找個理由拖下去往死裡打，他如果熬不過去也不關你的事
那我挺好奇的，古代人對於這種明明不是死刑卻能殺死人的手段有什麼看法啊？

就暗殺啊 不是只有半夜偷殺人才是暗殺非法謀殺都屬於暗殺

明正典刑的話是整個家族都會蒙羞 而且代表是有罪的仗斃的話就是雷霆雨露俱是君恩 遺族還要謝恩

明朝有的是以受廷杖為榮的官員

古代獄政幾乎等於0，丟進大牢死得不明不白的大有人在楊漣 左光斗 魏大中這些丟進錦衣衛的監獄就出不去了第一位鐵釘穿頭 第二位請去問史可法 第三位長蛆死刑還是後來加的，還沒判之前就先弄死了

皇帝本來就可以不用定罪.死在監獄可以說是他病故.

在文人的思維裡面，寧願死也不願意有罪。廷杖這種死法那個為了國家為了盡忠，那是多光榮的事。定罪不就有污點了嗎？

我如果有時間可以寫篇有關中華法系的東西基本上我記得大明律跟大誥是沒有關於廷杖的規定明太祖有紀錄的好像只有對茹太素用過後來到了明英宗時候開始成為一種專門對付官員的刑罰所以廷杖這種法外的刑罰手段應該不是律或甚至是作為添補本法的例會包含的，而是純粹實務上的產物，唐代就有廷杖至於實際行刑的太監或錦衣衛對於"怎麼打"應該心裡都有數

受廷杖為榮的前提是犯顏抗上

而這種法外殺人方法的風險就是...根本沒有控制言論的成效

從唐代開始就是 刑都比門 盡是冤魂

看古裝劇審問嫌疑犯都是直接酷刑刑求耶

也有那種斬立絕的 或者監獄管理方式失當