※ 引述《sdhws (sdhws)》之銘言：
: 東南亞其實算印度文化圈,但因為來自
: 其他文明圈的影響,所以算不上核心區域
: 不過文明衝突論劃分方法有些地方個人
: 感覺怪怪的,譬如日本文明被從漢字文化圈分出來
: 但我不覺得日本和其他漢字文化圈區域的差異性有比較大
: 然後拉丁美洲屬於葡西文化的一部分,所以應該算西方世界的一部分
說到日本，最近s1外野也有貼提起日本和漢字文化圈的關係，裡面有些觀點我挺認同，覺
得可以分享一下
從古到今延續下來的漢字文化圈國家，廣義地說，基本就是朝鮮，越南，日本和琉球
日本和其他三國的差異，反映在服飾和對中原王朝發生變動時的態度上
服飾上，就算是琉球，也是很長一段時間維持了漢服的穿著，而朝鮮越南更不用說了
對於他們來說，雖然漢人是外族人，但是他們的精英階層對漢人的文化有相對較高的認同
感
日本的精英階級是一直維持了相對本土化的服飾，雖然他們依然以具備優秀漢文能力自豪
但跟會舉行科舉的韓國越南相比，日本上層社會對中原文化的認同度顯然沒有這麼高
第二，在明清之際，漢人王朝覆滅後，越南和朝鮮對此事的反應，基本上可以視為具有一
定的一致性
無論是越南以小中華自居，還是朝鮮持續使用崇禎年號並思考過為明朝報仇的可能，都代
表了他們對中原文化，中原王朝的態度
相對而言，日本對中原政治體制和情勢的認識，遠不如朝鮮越南
也沒有表現出對認識中原文化的渴求，對日本文化而言，漢文化是一種僅止於文字工具的
事物
跟朝鮮越南那種，漢文化已經深入歷史的情況大大不同
因為漢文化的核心並不單單是漢字，還有整套在古典時代屬於高度成熟的政治體制和人才
選拔方法
這個，越南有學，朝鮮有學，但日本基本沒看到裡面的影子
越南，朝鮮都可以說是在漢字文化圈內的文明，但日本文化和漢文化的共通點實在太少，
差異之巨大不是越南朝鮮可比