※ 引述《saisai9230 (小為)》之銘言：
: 我的猜想你應該是要問反猶思想的形成，我就針對這個問題進行回答。
: 歐洲反猶思想乃至到最後的猶太人大屠殺分成很多因素，
: 但是至少可以用時代演進來分成三大類：
: 過往傳統、歷史與宗教因素和德國近現代因素以及納粹德國宣傳因素
: 一、過往傳統、歷史與宗教因素（不全部舉例，只舉比較重要的）：
: 1.猶大出賣耶穌：這是基督宗教的信徒非常不能接受的事情。
出賣也得先有「買家」，買家集團為何沒被後世至少基督徒痛恨或歧視?
: 2.降低耶穌地位：耶穌在基督宗教中是神，但是在猶太教只是先知。
這個是猶太教自己寫的，沒轍。
: 3.在井水下毒：14世紀時猶太人被指控在井水下毒才導致黑死病，
: 這當然是無稽之談，只是代罪羔羊。
這恐怕已經是，猶太人惹人討厭，所以才會扯出這個讓人相信的謠言。
也就是說這是猶太人討歐洲人的厭所生的果(，雖說老果又成新因)。
: 4.放高利貸：猶太人在失去自己的國家之後跑到歐洲去，猶太人沒有自己的土地，
: 所以只好經商，猶太人根據傳統不能跟猶太人收取利息，
: 但是可以在在非猶太人身上收取利息，
: 所以跟非猶太人做生意的時候收取利息，
: 再加上莎士比亞《威尼斯商人》這部戲劇中的猶太商人夏洛克，
: 隨著莎劇深入人心，猶太商人=放高利貸（記住是猶太商人，不是猶太人。）
: 而且我們現在覺得猶太人很會做生意，卻並不是我們知道莎劇，
: 而這是美國猶太人的刻板印象。
但後來各種驅逐和屠殺，沒有把「放高利貸者」和「商人」也一體納入?
: 二、四個德國近現代政治因素（1815-1933）：
: 1.共產左派：
: 創造共產主義的卡爾馬克思（Karl Marx）是猶太裔德國人。
難道沒有其他歐洲族裔的共產主義大師?
: 普魯士－德國是一個傳統上戎克（軍人加地主）階級為主，中產階級官僚為輔的國家，
: 像俾斯麥是父親是戎克（軍人加地主），媽媽是中產階級官僚。
: 因此國家屬性上十分討厭社會主義，更不要說共產主義了，
: 光是聽到土地改革這四個就會讓大多數德國統治階層感到不舒服。
: 為什麼馬克思是被普魯士被驅逐出境的，而且連法國人都不喜歡他，
: 再度流放他到英國倫敦去，所以他只能在英國倫敦完成他的學說，
: 馬克思學說和以後所產生的共產主義，
: 所以對於普魯士－德國就把共產主義被認為是猶太人破壞現有秩序的玩意。
: 2.簽訂恥辱的凡爾賽約與拉巴洛條約：
: 簽訂恥辱的凡爾賽條約是外交部長瓦爾特·拉特瑙（Walther Rathenau）
: 也是猶太裔德國人。當時的資料顯示拉特瑙是反對凡約，因為他也認為凡約過於苛刻，
: 只是當時政府已經決定簽字，所以拉特瑙只能依他的職權去簽字。
: ...
: 當時蘇俄一發現到之前打生打死的德國人，居然會想要理會他，
: 兩個國家級魯蛇就放下彼此之前的成見，重新和好。
: 所以德國就在義大利利古里亞省拉帕洛這個地方跟蘇俄重新訂約簽訂了拉巴洛條約，
: 在這條約上兩國藉此宣布放棄在布列斯特-立陶夫斯克條約（德俄在一戰中的條約），
: 以及往後雙方向對方提出的領土和金錢之要求，重新訂一個相對平等的條約。
: 這讓德國境內很多人非常不滿，覺得如果西線打輸英美法聯軍也就算了，
: 算算人數也打不贏，可是俄國人我們明明就打贏了啊，
: 憑什麼要把土地和人口歸還俄國，深深覺得拉特瑙這個猶太人真的是德國的叛徒，
: 拉巴洛條約被簽訂兩個月後，拉特瑙就被暗殺了，
: 不過德國境內很多人都覺得兇手是烈士，殺得好。
: 有趣的是拉特瑙本身是反對簽訂這個條約的，但是由於他是外交部長，
: 德國其他政治勢力逼著他做違反他意志的行為，才簽訂這個條約的。他實在死的有夠冤。
這個就更像其他網友指出的，這件事很討人厭，大家都不想自己做，既然有個
出身就是討人厭的族群的傢伙，那大家自然共同施壓讓他去做；所以這是猶太
人被眾人討厭的果。
: 3.背後一刀說：
: ....
: 所以逐漸讓大家覺得說很多人都在德國背後捅了一刀，這些族群猶太人都有份。
: 而且德國軍方想要規避自己戰爭失敗的責任以及被怪罪作戰不力的社會壓力，
: 大規模的宣傳背後一刀說來表示自己的失敗不是因為自己打的很糟糕，
: 而是有人扯後腿，當時的文人政府也因為協定的關係只好默默不語。
這邊則是，這些責任要有人背，恰好討人厭的猶太人都有人涉入，那我們就鬼扯
一下號稱通通是他們的錯吧。
也就是說，這邊頂多是後生的加強因素，不是最初的成因；如果當初猶太族群不
是被討厭的，這邊不太可能會產生。
: 4.兩次經濟大恐慌（1923和1933）
: 使得德國中產階級瞬間兩次破產，我舉一個例子你就懂了。你看一下你的存摺上面的錢，
: 如果我告訴一夕之間你存摺上面的錢只夠買一塊麵包，
: 你會對中華民國這個國家以及憲法還有官僚體制有任何好感嗎？
: 所以德國大多數有產階級經歷經濟大恐慌，
: 只想要摧毀威瑪共和這個體制以及這部帶來不幸的威瑪憲法，
: 而且威瑪憲法起草人是一位柏林大學公法教授Hugo Preuss，有趣的是他也是猶太人。
這個類似前面那點，猶太族群已經被討厭了，剛好又出了一個人涉及大家討厭的事，
那就放大來更討厭這個本來就惹人厭的族群吧。
這個不是初因。
: 因此
: 討厭戰爭失敗的人：發現猶太人有份
: 討厭共產主義的人：發現猶太人有份
: 討厭革命份子的人：發現猶太人有份
: 討厭與俄妥協的人：發現猶太人有份
: 討厭威瑪共和的人：發現猶太人有份
: 討厭猶太人也不在話下。
上面這段小節描述的也是猶太人被人討厭以後更容易招人更加討厭。
《論語》原文：子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，
天下之惡皆歸焉。」
: 三、納粹宣傳因素
這個固然有宣傳技巧的應用，也是出於猶太人已經被人討厭這個遠因。
整個看來，除了猶太教典不認耶穌可算是初因之一，其他的恐怕都屬於
這個討人厭的猶太族群讓人越看越討厭的類型。