我的外祖父是平埔族群 在他小的時候 族人大多生活在玉里富里一帶 據部落耆老說過
最早花東是沒有平埔族群的 祖先他們是從西部遷到花東一帶 以下是整理了長輩口述和網
路資料 大概了解平埔祖先們的遷移路線
祖先的部落原本是住在台南的安平一帶以耕獵維生 後來十七世紀時荷蘭人經營澎湖被
明朝海軍擊敗 重心轉而移來到台灣 荷蘭東印度公司為了把台灣島經營成荷蘭在日本據點
與荷蘭東印度公司的東亞總部-巴達維亞之間的貿易樞紐並卡住西班牙在東亞的經營 在台
南安平蓋了熱蘭遮城 之後派兵攻破西班牙人在淡水的據點 並在原地建築新堡壘 就是現在
的紅毛城
荷蘭人以熱蘭遮城為依靠 向唐山召募了許多羅漢腳們來台開墾經營 對在地的平埔族
群 不友善的部落就出兵攻擊屠殺 而比較友善的部落荷蘭人就拿著黃金跟部落收購他們手
頭上的鹿皮鹿肉鹿角 大部份以鹿皮和鹿角為主
祖先的部落群就是紅毛口中的友善部落 鹿皮鹿角會被運送到荷蘭在日據點轉手販賣給
日本大名們做為盔甲上的裝飾品 荷蘭人發大財之後 為了鞏固統治 在赤崁附近增蓋了一座
堡壘 就是後來的赤崁樓 但好景不常 國姓爺鄭成功在反清戰爭中失利後將目標轉向台灣
鄭家軍隊在國姓爺的率領之下 由何斌帶路 大軍從鹿耳門水道入侵 直指荷蘭東印度公
司在台統治中心-熱蘭遮城 在被圍攻近一年後 荷蘭駐台長官 揆一在鄭成功承諾善待降俘
後獻城投降 帶著荷蘭東印度公司所屬人員離開台灣返回巴達維亞的總部
國姓爺在正式入主台灣後 把熱蘭遮城改名為安平鎮城 並下令所屬部將帶兵四散屯墾
在戰爭期間幫助過荷蘭人的平埔部落優先消滅 祖先們懼怕鄭家軍隊報復屠殺 整個部落群
便從台南安平一帶向東逃亡遷移 之後在台南高雄的東邊丘陵地建立新的家園
但是祖先們逃的不夠遠 鄭成功部將又再度帶兵追擊 祖先們無奈之下只好再度向東遷
移 這次他們遷到深山裡 有些部落怕住在山上還不夠遠 便翻越了中央山脈 最後落腳在花
東縱谷一帶 這一避就避過了明鄭政權和清朝近百年的統治 直到十九世紀1894年中日為了
朝鮮問題爆發甲午戰爭為止
甲午戰爭清朝戰敗後 1895年清廷派出李鴻章與日本簽下馬關條約 割讓台灣 在日本積
極治台理蕃的政策之下 近衛師團長-北白川宮能久親王死於乙未征台戰爭 第五任日本總督
-佐久間左馬太死於太魯閣戰爭 在花東平埔的祖先們才被日本所納入統治

那你祖父是平埔還是哪一族？

並沒有避過清朝，清朝統治的最末期在花東縱谷曾發生嚴重的反政府動亂，平埔族也有參與

平埔族大遷徙多是在嘉慶年間

推樓上 原PO的情況不知道是當時兵荒馬亂荷蘭明鄭沒紀錄還是數量太少本身沒有被注意到

你祖上是'加禮仔'嗎?有沒有聽說過.

哪是生番，連熟番都怕的。甚至在當時熟番的社群還會跟官府要求協助處理，熟番都是早早放棄獵刀出草的溫和農夫，甚至加禮仔稱呼在對他們來說還會生氣，即使他們還自知是番

清代時有加禮社人集體移居到卑南溪畔.被卑南族修理得半死.時"卑南王"(卑南族部落共主)要收稅的.部落遷移是非常勞苦的,身體不好的就在半路上掛了.加禮社人確定從屏東過來,但不知原來部落何處.這些人的確是熟番,會種水稻的.花東縱谷真是流奶與蜜之地.

樓上說的是馬卡道族但沒有所謂「加禮社人」這種說法吧加禮＝傀儡，是當地漢人對馬卡道、魯凱、排灣等原住民的稱呼

我是說加禮番對其他生番都屬於兇番，不是說你的族群其實台南許多社群大多還是留在當地，後來聚集最大的就是有載的四社熟番，因為本來就習於農業有定居習慣所以一直沒遷大多社群是除非日子沒法過，才會遷徙

這是台東當地耆老說的.他們有一些古老傳說.西部平原的平埔人在清末已經漢化了,每個部落有一個名字.加禮社只是眾多"社"(村)其中之一.清政府官員就喜歡給部落或地方取名字.譬如新化,南化等.這是教化完成的宣示但是這些移民的部落名會隨著遷移而聞名,大家難免刻板印象將所有原住民都說是加禮仔.至於魁儡之說我是不信的.馬卡道人也是平埔族之一,開化較遲而已.說到平埔人遷移,屏東沿海如車城,茄苳地區,自古族群往來移轉,到了十九世紀末才穩定下來.

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