如先前板友們提到的，這個問題包含了幾項主題，其一是早年的嬰幼兒死亡率很高，
以及傳統慈善機構的嬰幼兒收養情況，與1951年中共的迫害教會政策等等，以下略
為簡介，謹供大家參考～
▌早年的嬰幼兒死亡率
早年的嬰幼兒由於營養、衛生、疾病等等原因，死亡率很高，以清代康熙皇帝為例，
他的35名皇子中有11名未滿五歲即過世，死亡率大約為31%；而20名皇女中則有9名
未滿五歲即過世，死亡率大約為45%。依據學者對清代皇室家譜的統計，早期北京
男性皇族大約有36%未滿五歲即過世；而女性皇族未滿五歲即過世的死亡率，大約
早期為40%、後期高達63%。另一組數量更廣的統計，皇族未滿五歲的嬰幼兒死亡率，
大約早期為41%、後期為23%。
參考臺灣日本時期的人口統計資料，1906-1910年的出生人口為632,861人，同期間
未滿五歲的死亡人口為188,679人，死亡率大約為30%。即使是到了1926-1930年，
未滿五歲的嬰幼兒死亡率仍然達到大約24%。
臺灣目前五歲以下兒童死亡率大約為0.5%，可見早年的嬰幼兒死亡率確實相當高。
▌傳統慈善機構的嬰幼兒收養情況
中國傳統的慈善機構中，由官府與士紳民眾合力支持的育嬰堂來收容棄嬰，特別是
大量的女嬰被溺嬰，然而資源有限，只能救助少數。依據學者研究，清末育嬰堂的
嬰兒死亡率高低不一，有的機構為20-30％，也有的機構達到40-50%，甚至更高。
育嬰堂嬰兒死亡率上升的原因，大致有經費不足、健康不良、長途轉送、缺乏補助
措施等等。
［圖］汪喜荀於1800年代記載，育嬰堂因經營不善，而有殺嬰堂之稱。「楊州
舊有育嬰堂，兒多瘦斃不可僂指，昔同年丈人吳山尊學士稱為殺嬰堂，
謀之數十年，苦無救生之策」。
https://i.imgur.com/cbZnfDw.png
出處：《從政錄》卷二〈育嬰議〉
https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=85252&page=2
育嬰堂如果經費不足，無法負擔乳母費用、保暖衣物、養育空間、衛生醫療等等，
嬰兒必然會欠缺照顧。許多新收養的嬰兒剛出生就被遺棄，健康不良、生病虛弱、
抵抗力差，尤其在冬季發現的棄嬰更加嚴重。地方上收容的一些嬰兒，又再轉送到
距離數十公里的府城，在長途轉送的過程容易疏於照顧。另外有的機構會接濟補助
給快要生育的貧困婦女，以減少遺棄嬰兒；或是提供工作給棄嬰生母，讓其有能力
領回嬰兒親自哺育。
不但慈善機構的資源有限，其聘請的乳母在哺乳親生子女之外，還要哺乳其他棄嬰，
難免出現因為奶水不足而偏心照顧。育嬰堂時常經費缺乏、監督鬆懈等等，也不時
有貪污舞弊，難以維持管理。
▌1951年中共的迫害教會政策
清末仇外風氣盛行，四處流傳西方傳教士開設的育嬰堂，誘拐兒童、殘害嬰兒製藥
謠言紛飛，廣為鼓惑人心，激起了許多教案衝突，例如板友提到的天津教案等等。
而中共在執政之後為了清除西方勢力，立即於1950年整肅迫害教會，1951年在各地
展開「控訴運動」，羅織罪名大舉逮捕與驅逐教會人士，沒收相關資產。由於中國
近代長期戰亂，經濟民生困頓，慈善機構經營不易，育嬰堂收養的嬰兒頻頻死亡，
成為中共鼓惑人心的罪名之一。
除了組織育嬰堂的員工在公審時，指控教會人士虐殺嬰兒之外，當局也編造不合理
的嬰兒死亡人數與死亡率，操控輿論大肆宣傳。以武昌花園山天主堂育嬰堂為例，
編造方式為籠統估計多年來的收養人數，減去現有人數，其餘全都算成虐殺死亡：
「二十三年來，該堂虐殺了一萬六千名中國兒童……如以每年收進七百嬰兒
計算，二十三年共收進一萬六千餘人。現在該堂內僅有嬰兒、孤女和僥倖
成人的青年共一百零五名。這就是說，嬰兒死亡率在百分之九十九以上！」
［圖］官方媒體聲討教會育嬰堂陰謀屠殺嬰兒，藉此摧毀宗教形象。
https://i.imgur.com/CpKjpMC.png
出處：〈美帝國主義的殺人工廠——武昌花園山天主堂育嬰堂〉，《人民日報》
https://bit.ly/3nci1fQ
［圖］當局指示各地召開公審控訴大會，整肅教會人士，並要求積極宣傳。
剪報資料庫收錄了許多相關的報紙新聞。
https://i.imgur.com/nH92VwC.png
出處：〈怎樣開好教會控訴會？〉，《長江日報》
https://bit.ly/31Ei7Fx
▌參考資料
郭松義〈清宣統年間北京城內人口死亡情況的分析〉
http://www.zgrkkx.com/Files/ywfxzz/MagazinePDF/292.pdf
賴惠敏〈清代皇族的過繼研究〉
https://bit.ly/3zKmVWK
臺灣總督府《臺灣總督府統計書 第15》
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/974276/65
臺灣總督府《臺灣總督府統計書 第35》
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1711129/53
劉鵬〈清末育嬰堂的經營實況及育嬰效果——以婺源育嬰堂為例〉
http://www.nssd.cn/articles/article_detail.aspx?id=29797931
梁其姿《施善與教化：明清的慈善組織》
夫馬進《中國善會善堂史研究》
https://bit.ly/3Fb4GuH
江昱緯《救嬰與濟貧：乳婦與明清時代的育嬰堂》
https://hdl.handle.net/11296/xbc439
蘇萍《謠言與近代教案》
http://www.ziliaozhan.org/download/pdf/lishi/2009-09-03/367.html
劉建平〈抗美援朝時期中國基督教界的控訴運動〉
https://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c121-200911011.pdf
劉建平《紅旗下的十字架——新中國對基督教和天主教的政策演變及其影響》
http://www.ziliaozhan.org/download/pdf/yanjiu/2010-11-08/966.html
香港浸會大學「當代中國基督教發展剪報數據庫」
https://bit.ly/3f28AeJ