※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
前略
: 事實上台灣山區其實有很多日據駐在所都是同樣的狀況，只能放置
: 於原處，原因在於台灣並沒有撥出相關的經費來做保存和研究，理
: 由其實就是你講的"我認為那是一堆垃圾"
首先 我同意你說沒錢的這個說法
但是我必須說 我前文說的是 這些文化單位的"處理方式"讓我覺的像垃圾
我只的處理方式 是讓網紅"放回去"
這件事情之後 現在就出現一個很詭異的情況
沒錢 不清 也不讓別人清 但是可以繼續丟的奇怪輪迴
我一直有一問 這幾件事情 明明不衝突就不能說合併一下嗎
例如當地派個人協助講解並在淨山的時候指導之類的方式
但是新聞不探討這些東西 只是一股腦的去砲轟一位 想做好事的網紅
: 我個人的例子家裡以前有清朝時期留下來的錢櫃，可以當床的那個
: 就被人當垃圾拆毀丟了，同品項記得在博物館看過
: 前面我們講的是經濟價值市價多少，更深的有人講的，我講半深不
: 淺的
: 現在看到的玻璃瓶我們沒辦法一一釐清它的來源，主要原因就是已
: 經被網紅給丟棄了，那這堆很多人看起來的垃圾他有甚麼意義？
: 首先她丟的玻璃瓶有八成我沒看過，剩下兩成除了比較明顯的海尼
: 根和保力達外，我只有在前公司的收藏看過，對我前公司會把歷史
: 製作過的瓶子保存收藏，她是全台灣最大的食品玻璃生產廠，剩下
: 的瓶子如果有拍照記錄那個就是台灣食品玻璃的生產歷史
我先幫網紅澄清一下 首先我支持淨山活動
第二 你覺的八成沒看過 很可能是因為風化的關係 因為其中 只有兩個是日治的
也就是以我們的年齡 應該是9成看過 1成沒看過
如果像是封風成玻璃沙灘 還會覺的10成沒看過 因為他外型都變了
第三 那些瓶子怎麼發現的你有注意看新聞嗎?
是給當地的文物工作者鑑定的時候發現的
但是齁 很多人都刻意去忽略這件事情
只強調他破壞的部份
例如所有新聞只有強調30多個酒瓶
而很少特別說 只有2個是日治的
很多人都以為30幾個都是日治的
日治酒瓶是怎麼發現的
當地協會發現的 為什麼當地協會會發現
因為給他們看了阿
但是問題新聞 就只有簡化成 網紅 馬鞍住在所日誌酒瓶 30個
一堆都是垃圾
: 其次霞喀羅古道是警備道路所謂的理蕃道路，她並不是向玉山或是
: 其他地方那麼有所謂的紀念意義或者說象徵意義，中文翻譯就是我
: 會花很多重量和空間攜帶一瓶紅酒紀念我登上玉山，但基本上我不
: 會花重量和空間去攜帶酒類去這種地方的駐在所，怎麼攜帶為什麼
: 攜帶這些東西怎麼來的，這裡的意義就是日據時期台灣山區經濟的
: 研究，早期的玻璃瓶製作技術有問題，她沒辦法像現在這樣精準到
: 重量正負5克，而且玻璃很重，這也是像懷特曼所講的罐頭是很爛
: 的原因之一
我跟你說啦 這個真的不能一概而論
我爬長城的時候 還帶兩瓶燕京上去
正如你所說 不會花重量去背酒 所以帶了海泥根阿
你覺的說日本人攜帶這些瓶子怎麼來的
你可以研究一下後面二十七八個瓶子怎麼來的
霞喀羅古道 全長24km 稍微有點體力的人 都能背大概30公斤左右的重物去走
有訓練的像是玉山觀測站這種的 60公斤都可以
駐在所所在地 運補並沒有想像中的困難
你可以研究一下地圖 旁邊有松本產業道路
而從住在所所在位置 到松本產業道路的距離只有7km
你這裡問為什麼 就和問司機位什麼要喝阿比一樣
我自己登山的時候也會稍微喝酒 因為可以緩解身體的疼痛
: 最後留在原地除了台灣因為沒有經費和不重視的因素外，那些瓶子
: 其實是見證台灣山林變遷的最好歷史證據
: 後續剛剛又看到策畫者在當時發出來的嘲諷文，台灣的米酒瓶早期
: 的空瓶市價一隻80元這個因為公賣局有再回收其實是越來越少，含
: 標籤的更少，台灣早期高粱酒瓶200元