https://i.imgur.com/4OGRZwM.jpg
前兩天在台灣博物館鐵道園區的日本侵台時期展覽 看到這張圖 寫著熟番下等賤民
我印象在日本本土 的確是有賤民階級
請問這種階級制 是否有引進台灣呢？

只要google就可以知道維新時法律上早已廢除了

法律歸法律

當然 不然也不會有湯英伸事件

印度好像也法律說沒有種姓制度不過這樣就講不完了個人覺得最好先從法律層面談起，再考慮到執行效果。

但是法律上沒有 就代表沒有系統性的引進早已不存在的良賤制度 原po這個更有可能是自古以來外來族群對原住民的歧視 而這種歧視甚至到今天或多或少都還存在再反推日治當時的社會風氣 會出現這樣的文字也就不令人意外

部落民可是從大和王國就有的 而北海道是晚近納入 沖繩則早有王國政權 歧視有限也不像部落民那樣而下等賤民也不一定是強烈歧視用語 可能是要尊對方&自己高等 而賤民就是華族的相對 有時等於平民 有時再下一階但以殖民母國本位 倒是可以理解為次級平民

日本有賤民.但台灣從來沒有賤民這階級.也許日本人所謂的"賤"只是下階層的形容詞.就像"土人"一詞沒有貶義.而一般人不喜歡被稱為土人.台灣西部開化後呈現了漢文化特質到今天都存在.原住民與漢民在文化氣質,生活習慣上還有相當距離.日本人初來乍到,難免用本國的刻板印象評斷之.漢人善於教化土人,並不像荷蘭人那樣殖民者高姿態與土人保持距離.漢人愛用番仔一詞,但不僅只說原住民,連西洋人都算番仔.但"番"="賤"嗎?倒是日本有一詞"穢多".說的是不乾淨行業者.

賤民就是歧視阿，奇怪為什麼要幫忙圓，沒社會歧視怎麼有日本黑道？歐美尚且有種族歧視，更不用說亞洲，這時代還沒先進到能看破歧視

漢人善於教化土人？？說征服比較準確

教化… 還真是毫不遮掩的沙文

米賤傷農.歧視稻米?你看古書中有"台灣賤民"這字眼?

價格低廉、地位低下，原來有人無法區分兩者差異，筆記為何不說賤內賤臣舉例呢

日本有賤民階級無誤.中國古代也有"賤籍"(被朝廷註記的一群罪犯家屬)而台灣本來就沒有這種社會階級.原住民社會有貴族.漢人平民有貧富,主僕,愚智,官民....但再窮的乞丐,智障,都不是一種社會階級.舉例印度,印度人有貧富之別,那不是社會階級.但是他們有宗教上確定的(sudra)首陀羅.這就是我要講的"社會階級".這種性制度不是一朝一夕能改變.不像貧富,可能在一生當中能翻轉.你不能硬將其解釋為賤民.賤內是一種謙詞,就像台灣早期的乞丐歌手說撿錢,實是討賞.乞丐彈月琴唱乞丐調希望圍觀人賞錢,要說"撿錢"(丟在地上的一兩角鋁幣),表示他的卑微身分以討喜觀眾."臣該死/奴才該死"這不是說我該死.那不過是誇大自己過錯來討好聖上而已.不讀書的鄉民,總是用21世界的概念來看過去數千年文明.百多年前平埔族被日本人高視野粗暴認定為賤民,那是日本人的事情.請問你看過台灣歷史上平埔人被官方認定是一種下賤的階級?