作者:
A6 (çŸID真好)
2022-07-12 23:49:02前面剛好看到yt在講埃及神話
其中有一段 就是埃及的創是神拉神
使用拉神的真名 可以調動宇宙的無上神力
這點 在聖經舊約部份也有類似的描述
另外的歷史事實就是猶太人的確有在埃及生活過
我就在想 聖經是不是有部份 也受到埃及神話的影響
作者:
coober 2022-07-13 00:05:00是埃及神話抄了蘇美爾人的神話而聖經也抄了蘇美爾人神話
作者:
gary76 (gary=yrag)
2022-07-13 00:15:00埃及是受蘇美爾神話的影響,但神話邏輯跟蘇美爾的兩河系完全不同,說抄也是太沒水平了
作者:
coober 2022-07-13 00:24:00抄一部分
作者:
gary76 (gary=yrag)
2022-07-13 00:28:00好,繼續說
作者:
coober 2022-07-13 00:37:00我覺得蘇美爾人的神話 也很可能有受到更之前其文明的影響只是受限於資料 我們沒有很清楚而已 畢竟西元前好幾千年蘇美爾人 受到更前面其他文明影響的部分 我們不知道就像基輔附近洞窟裡面出土的 很像太極兩儀 還有萬字符
作者:
zeumax (煙灰缸裡的魚)
2022-07-13 00:47:00還沒深入研究,但用抄是有爭議的,例如原住民神話也有洪水也有兄妹成婚,有公主與狗結婚,各類相似的創世紀神話也許源於相同遠祖共同記憶,或是不同遠祖相同經歷當然也可能是口而相傳再創作,或文明影響改編都是有可能但你在沒有找到足夠因果關係下,不能斷言誰抄誰
作者:
coober 2022-07-13 00:53:00大洪水之後 放動物出去的那個段落明顯是抄的
出埃及記在現代基本上都認為是虛構故事,雖然猶太人長期流浪所以不太可能沒有去過埃及,但出埃及記所謂大量猶太人在埃及被奴役後出走是虛構的。
作者:
rada118 (wesley )
2022-07-13 01:28:00不同時期來的外星人成為舊神和新神
作者:
purue (purue)
2022-07-13 01:45:00文化就是影響來影響去的很正常
洪水傳說在學術界的「共識」是所有文化都遇過類似事件,所以會有類似描述。小心別想成什麼全球大洪水。
畢竟上古時期留下的資料並不多,很多古蹟都是先被定案然後找到新事證再推翻...例如獅身人面像。
作者:
JustSad (職業路人)
2022-07-13 10:38:00回到香港了?創是神(X) 創世神(O)法輪大法好還會擋嗎?
作者:
gary76 (gary=yrag)
2022-07-13 12:55:00大洪水事件是因為大部分文明最早都圍繞著河岸定居發展當年天主教到中國時發現中國傳說的洪水竟然能夠治的,已經震撼到他們腦子打結,神學基礎差點要崩掉
作者:
MidoriG (一條感情豐富的毛巾)
2022-07-13 14:41:00樓上屬於知乎看太多已陷入贏麻狀態,挪亞方舟要對應的是女媧補天,都是人力不能及也的大雨災,要用這種思維解析神話的話,挪亞一系列指揮調度反而彰顯人類在絕境時的堅強與智慧,論治水兩河跟尼羅河流域都不知治過多少遍了,大禹治水這種小兒科沒有寫成神話的必要吧
諾亞的故事明明強調的是他獨善其身、凡事只要聽神的命令,哪來人類的堅忍跟智慧啊。
作者:
gary76 (gary=yrag)
2022-07-13 17:47:00笑死,連諾亞方舟故事是從順服和信心的方向釋經都不知道,還堅忍智慧,這是中國人才會用這種中國思維來去解釋你倒是說說舊約聖經裡面有甚麼治水的段落?尼羅河那水要治的嗎,阿斯旺水壩原來是公元前就建好了啊兩河流域有治水怎麼越治越鹽鹼化?有這樣治水的嗎
作者:
leptoneta (台湾高山族自治区书记)
2022-07-13 20:48:00兩河流域治水和鹽鹼化是兩回事
作者:
MidoriG (一條感情豐富的毛巾)
2022-07-13 20:53:00樓樓上,還是不要對你不了解的事物妄下判斷的好,塔木德中的挪亞,大洪水是自己預見的,被人迫害也堅持要造方舟,造方舟的方法也非經過上帝之手,潔淨與不潔淨的動物是諾亞自己按照站立方式辨認的,況且在那之前有個定語,非要把傳說故事像你這樣穿鑿附會只會得出偏見,至於從阿斯旺水壩推斷尼羅河沒有治水就搞笑了,埃及從第一王朝開始就在建壩,能說沒有三峽大壩就代表中國自古沒治水嗎?兩河流域那是氣候變遷與灌溉設施在蒙古西征中被破壞導致的結果,沒常識要要有個限度吧?
塔木德也不過是公元前二世紀的產物……拿這個同人誌出來說彰顯了什麼人類的智慧跟堅強,大可不必。
聖經就是要人類放棄思考,順從神的旨意,就跟大衛一樣不用聖經看世界,因為宗教本來就違反社會正常邏輯
作者:
saltlake (SaltLake)
2022-07-14 01:10:00埃及第一王朝建水壩,關猶太人的神啥事情?聖經要人放棄思考無腦順從神意,最有名的不就是那句人類一思考,上帝就發笑? 另外聖經要那誰把自己親子當羔羊宰了獻祭給自己來表忠心,這種要求是讓人用腦?
作者:
gary76 (gary=yrag)
2022-07-14 01:35:00你說的只是中國人思維下對於聖經內容的看法,跟在基督教社會下的理解角度不在一條線上其次,故意混淆猶太教和基督教兩者對諾亞故事的理解角度的話術,還挺劣拙的對了,有人還沒回應舊約裡面有哪些段落是說治水的呢
作者:
MidoriG (一條感情豐富的毛巾)
2022-07-14 03:41:00通篇不就是在講兩河跟埃及神話對聖經的影響嗎?怎麼就沒關係了,塔木德與米書拿跟舊約的關係千絲萬縷,何來混淆?另外閱讀理解的能力很重要,有人提出「天主教到中國時發現中國傳說的洪水竟然能夠治的,已經震撼到他們腦子打結,神學基礎差點要崩掉」,我提出諾亞方舟要對應的是女媧補天而不是大禹治水,大禹治水的可考年代都相去千年了,治水這種事在河岸生存的文明都會做,有什麼好震撼的?至於舊約聖經裡面有什麼治水的段落,我又看了一遍我尋思我也從沒說過有啊?自己立個靶子這麼開心,這麼感興趣自己去查吧。
作者:
saltlake (SaltLake)
2022-07-14 06:02:00對 聖經 的影響,是聖經內容被影響,也就是所謂真神的話語被埃及等非真神影響結果樓上在強調的卻是,聖經顯示出人類被真神感召明明是非真神教徒的埃及人修水壩,樓上扯成真神教徒被真神感召而如何如何治水。
一塔木德不是舊約聖經,二塔木德成書年代比舊約聖經晚,明明舊約聖經諾亞就是只知道聽神的話要遵從神意,用塔木德這個流傳度很低的後生說法說舊約聖經彰顯了人類本身的智慧是哪條思路出問題?如果塔木德是舊約聖經的原始版本還說得通,但就不是啊。
古人可能有共同經歷,所以創作上會有雷同,但是聖經有些橋段是很粗暴的複製貼上聖經就是否定人類自身價值,完全委身於神
古埃及曾被西亞人征服後又復國,猶太人可能那時來到埃及後又被趕走,出埃及記可對應到這段歷史