※ 引述《rainjuly (拜託你了)》之銘言：
: 古代日本學習中國的各種文化、科技、制度
: 包括文字都是參考中國而來
: 然而自強運動以來形勢卻反過來
: 變成是中文在參考很多和製漢語
: 並且中國有許多知識份子到日本學習文化、科技、制度回來改革中國
: 這個現象讓我想到一個假說：現代中國文明的祖國是日本
原來如此。
大家應該聽說有種職業叫做︰教師
這個職業的人指導他的學生各種知識和技術。
根據上面的假說，教師是他的眾多學生的「文明祖父/母」
: 如果古代日本是唐朝文明的後繼者
照上面的假說，唐朝是古代日本的「文明祖國」。
現代日本的文明又是學自歐美，所以歐美是現代日本的
「文明祖國」。
請問現代或古代日本學界，對以上這兩個假說的認可程度?
: 那麼現代的中國就是日本文明的後繼者
: 這個假說首先要面對的挑戰是
: 如何說明日本對現代中國文明的影響比西方列強優越
原來如此，本假說的創造者還認知到現代中國文明也有從歐美
等國學來的，所以要細究這兩者的比例咧。
: 這部分有待後續進一步研究釐清
不好意思，請問這位仁兄知道如何查現代科學文獻嗎？
比方說跨學門的《科學》和《自然》一類的學術期刊?
例外，這位仁兄知道如何搜尋各國專利局公開的專利資料庫
所藏的各種專利技術的文獻嗎?
目前各國的學術期刊內的各篇學術研究論文，以及各專利局
的個別專利技術，其內容有個部分叫做作者姓名與所屬機關
，還有個部分叫做文獻引用。
首先，就算是所謂的日本或者美國或歐洲某本學術期刊，
不表示裡面的文章作者所屬的機關都是該國者。
其次，每篇學術文章和專利文獻都列有該文所引用的文獻，
最好是其中所引用的文獻都屬於某單一國家者。
請問在這種現實之下，哪一個理論或者專利技術是哪一個
單一國家所獨創的?