※ 引述《fatisuya (伊達楓)》之銘言：
推 cht12341234: 拜占庭這個名詞本身就是一種歧視，跟中華台北一樣 05/16 15:45
→ cht12341234: 東羅馬就是羅馬 05/16 15:45
→ moslaa: 保加利亞的發跡也跟現在的國土距離滿遠 05/16 17:29
→ moslaa: 東羅馬帝國的關鍵在於目前國家有無誰覺得自己繼承東羅馬系 05/16 17:30
→ moslaa: 統。我猜沒有。所以變成隨旁人來定義。 05/16 17:31
推 leptoneta: 樓上又要戰"誰繼承羅馬法統" 05/16 17:37
又來騙P幣了
“拜占庭帝國”本身是不是一個歧視意味，這個不好說。它確實是有一種史學界用來
區分的意義在，但重點在於，君士坦丁堡的那個帝國自始至終都認為自己是羅馬正統，
而事實上也有很長的一段時間內在廣泛的舊帝國領土內也都被承認。這種法統之爭小弟
我之前的文章已經解釋過，總之就是查理曼之後的事情。
然後西歐漸漸地開始基於這種法統跟宗教上的爭端，覺得東邊的根本不是他們兄弟
，只是一群好像信著同樣宗教但根本就是異端，而且又野蠻專制的怪咖(好笑的是以前古
希臘人也是這麼看波斯人)。於是就開始有人把君士坦丁堡的帝國安插上“拜占庭”這個
名字來跟羅馬帝國做區別。你說歧視嘛，多少有一點，但似乎也沒那麼嚴重，而且這幾年
來的修正史學已經開始“正名”這些觀念，倒也不用看得多認真。反正一般大眾可能也不
太Care...
至於誰是羅馬帝國繼承國這種問題就更有趣了。
當然，希臘曾經做過這種夢。
不過我看《八月砲火》的作者曾說過以前保加利亞的國王也做過，就不知道真假。
反正我知道沙俄是整天都肖想啦....(我覺得西歐人的眼中看來這跟當年楚國問鼎一樣都
是沐猴而冠的行為)
但重要的是，他們想延續的是東帝國的法統，不是西邊那個被伏爾泰嘲笑導致一堆外行也
跟著賣弄的神羅。
神羅的世界帝國屬性丟很久了，但至少拜占庭皇帝到最後尊嚴的戰死是沒有污辱了這個
傳統。