實話說，關於應該用怎樣的稱謂在怎樣的場合稱呼一個人，
也許，對今日的我們來說，最簡單的方式是︰問韓國人。
或者瀏覽韓國的影視劇或其他出版品。
畢竟，歷史上，韓國可是古中國周邊諸國吸收與落實各種
漢家文明制度的國家……沒有之一。韓國(的新羅)可是被唐
玄宗稱過是君子國的。
時至今日，作為一種嘗試或者很容易用網搜等各種手段驗
證的事實也是，韓國人相見時，需要彼此溝通了解兩人之間
的各種關係之後，才能選定彼此的稱呼，乃至於對話用詞，
以及各種禮節的。
很複雜? 那是因為本質上或者事實上，人與與之間的關係
就是那麼複雜。從而，禮節制度，作為規範人與人之間言行
舉止的制度，也就不得不複雜。
就好像法律制度，除了劉邦初入關中時的政治宣言，吾與
百姓約法三章。說得好像是只要遵從那三條就沒事了。結果
實際上漢律還不是一堆複雜條款? 無它，漢律要規範社會各
種活動，而這些活動很複雜，所以漢律不得不複雜。