※ 引述《rainjuly (拜託你了)》之銘言：
: 記得前幾年有些台灣人喜歡拿後籐新平的「貪錢怕死愛面子」來評論台灣人
: 我覺得這種人思考能力都有問題
我覺得你的思考能力才有問題
: 有哪個國家不是貪錢怕死愛面子？
以色列表示：？
以色列人賺錢願意給政府
不會想落跑，而是留在以色列單挑周遭國家
貪財怕死？！
台灣事實就是如此，貪財怕死愛面子
台灣人能撈就撈，能貪就貪
賺來的錢不做公益、不捐獻，通通進自己口袋，準備移民出國
遇到要戰爭先移民飛出國再說：）
貪財怕死直接就說中兩個了
老實承認自己的缺點好像很困難一樣，還非要拉其他國家下水
不怕死愛打仗的國家那麼多，你可以睜眼說瞎話說所有國家都怕死，也是很厲害
: 殖民者的歧視偏見言詞台灣人還用的很開心
: 用殖民者的話來歧視自己是世界少見
: 恐怕連日本人聽了都會汗顏吧
: ※ 引述 《cjol》 之銘言：
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: : 日本專家分析台灣民族性　「毫不在意給人帶來困擾」百篇評論曝光
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: : 台灣在日治時期受到統治，但統治者真的了解被統治者嗎？當年一位日本人山根勇藏來台
: : 擔任教職，為了讓第一線工作的日人更了解台灣民情，他針對台灣的民族性蒐集資料、結
: : 合自身經驗，寫成《臺灣民族性百談》，內容包括台灣人的生活習慣、三觀、文化，甚至
: : 髒話分析等；還直言台灣人是自古以來「毫不在意給他人帶來困擾的種族」，不料百年後
: : 看依然如此。
: :
: : 山根勇藏在1896年來台擔任教職，而後在警務局繼續從事教育工作，他有感於第一線的公
: : 務人員、執政當局不瞭解台灣民族性，而且相關論述十分缺發，因此他發憤著述，四處蒐
: : 集資料題材，並結合自身經驗，寫成100篇分析評述台灣民族性的文章，陸續發表在《臺
: : 灣警察協會雜誌》上，幫助更多執政者瞭解台灣人。
: :
: : 晚年他期望整理成文稿，準備單獨出書，可惜草稿粗成就因胃癌去世，遺稿由後人整理為
: : 《臺灣民族性百談》在1930年出版。他生前表示，「在本島從事島民的教化事業者，不管
: : 是一般的官僚公吏、教育者或是警察，首要之務就是要理解本島人的民族心理。」
: :
: : 百篇評述題材寬廣，從生活習慣、宗教信仰、台日比較，包羅萬象，包括對台灣人的髒話
: : 分析、金錢觀、台灣人對蘭花的偏愛，甚至有廣東人和福建人的比較等。取材來自他親身
: : 和台灣人交流的經驗，或到各地參訪的見聞、報紙的新聞報導等，而他的文筆更直言無諱
: : 、輕鬆幽默，不時還點綴反諷和嘲弄，讓這些評述至今依然有趣且有參考價值。
: :
: : 儘管一些評論看來「政治不正確」，讓台灣人看了想反駁「才不是這樣！」卻也有不少到
: : 了今日來觀察，會意外發現，經過百年以後「台灣人還是這樣！」不得不承認作者的觀察
: : 與筆墨令人發噱。
: :
: : 例如作者提到，台灣人有「盲從群眾運動的天分」；而農民組合有女學生加入，其實是想
: : 藉此吸引年輕男性。作者還觀察到，台灣人在交通使用道路方面「完全不顧他人」；邀請
: : 函上的時間「僅供參考」，直言「台灣民族自古以來，就是毫不在意會給他人帶來困擾的
: : 種族。」
: :
: : 《臺灣民族性百談》這本書曾有節譯本，但篇數和內文皆有刪減；如今大家出版將發行「
: : 完整翻譯本」首次問世，並在必要處加上註解，搭配歷史圖片，協助今日讀者跨越百年的
: : 時空隔閡。
: :
: : 出版社表示，除了玩味本書描繪的臺灣人百態，我們也可以更進一步探究，作者觀看台灣
: : 人時，採取何種視角，這也是深入了解何謂「殖民統治」的機會。因為強調殖民者和被殖
: : 民者的差異，正是殖民政府為自身統治建立正當性的嘗試，而「民族性」的書寫，也就可
: : 以在這樣的理解脈絡下，開展更深入的意義。
: :
: : 《臺灣民族性百談》預計10/4在全台線上、實體書店發行。
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: : https://www.ettoday.net/news/20230929/2592328.htm
: :
: : 日本人是請學者下苦功研究台灣過的
: : 目的想要精確台灣當地的民族價值觀
: : 以制定相應的策略來管理
: :
: : 後來平均教育水平不斷提高
: : 一些陋習也跟著消滅
: : 比如中國傳來的纏足、留辮子等

以色列視唯一真神應許給猶太人的寶地，所以真正的猶太人都會為了那個唯一真神拼命以求死後能夠上天堂

你看看特拉維夫機場現在那些排隊跑的人是什麼人為了不讓以色列士兵站哨時被抓，就把監視哨改成遙控機槍，直接不用人來站崗士兵死多兩個，以色列政府都會很煩，現在很多以色列人都是世俗派的，比起死後上天堂，他們更信芬太尼能上天

樓上太憤世嫉俗了。真猶太人各個都是唯一真神的愛寵犧牲來跟凡人換命不值得

主動赴死基本上有三種 宗教 民族 國家 以色列基本上以前兩種就可以號召很多人打仗了 台灣宗教世俗化 主要民族與敵人又一樣 大概只能用美國隊長那種國家主義 問題是連國家認同都不同 常常都在為誰而戰爭議 我看是很難要大家捐軀啦

以色列有兩成基本教義派拒服兵役就是 怕不怕死也要看人家信什麼

美國不是有人因不殺人而上戰場專門救人?

所以你覺得那幾個特點也可以圈到你身上就對了。

笑die 打仗就是不怕死 有哪個國家沒打仗過日治時期就一堆武裝抗日了 要是後籐新平跟你一樣想法根本不會那樣講