Re: [觀點] 新課綱東亞史之我見

作者: saltlake (SaltLake)   2024-01-24 20:37:04
※ 引述《jkwusun (鍵盤劍手)》之銘言:
: .....
: 但是面對貿易的對象或對手的日本韓國人的理解,我們這代的台灣人是嚴重不足的。
: 故學習東亞史特別是日韓歷史理由之一
: 就是日韓兩國未來作為貿易上的對手也好,國關上的同盟也好。
: 我們對日韓都需要有更多的了解。
: 這是地緣政治與國貿形勢產生的需求,和直線距離無關。
: 泰國印尼可見的三十年內不會是重要的貿易對手與國關盟友,
: 故我們需要我們下一代國民理解泰國與印尼的重要性相對低。
: ...
上面那段個人見解顯然與我國當前國家政策相牴觸,證據詳下:
*****
本部新聞
2023-05-10 15:10 中小企業處
臺灣印尼攜手合作,助攻新創拓展南向市場商機
https://www.moea.gov.tw/MNS/populace/news/News.aspx?kind=1&menu_id=40&news_id=108688
為協助大南方新創拓展海外市場,經濟部「亞灣新創園」於今(112)年5月10日與印尼
Indonesia Prima、Raintree Innovation加速器共同簽署MoU,並邀請駐印尼台北經濟貿
易代表處陳公使盛鵬、駐台北印尼經濟貿易代表處Zulmartinof副代表共同見證,正式啟
動臺印尼新創雙向交流合作,協助新創企業拓展南向市場。
經濟部中小企業處何晉滄處長於簽署儀式中說明,亞灣新創園自110年12月開幕營運,目
前已有新創企業103家及國際級加速器5家進駐。鑑於印尼為東南亞最大經濟體、人口眾多
,加上2024年遷都效益所衍生的智慧城市商機,是新南向國家中極具發展潛力的市場。亞
灣新創園與印尼Indonesia Prima創育機構合作推動「臺印尼新創交流計畫」,透過雙邊
選育優秀新創、落地培訓及交流媒合,協助我方新創拓展印尼市場及介接國際資金,並吸
引印尼新創來臺落地發展。
……
***
作者: afv (魁羽)   2024-01-24 20:47:00
雖說有新南向,但畢竟日韓也在東南亞有投資,也是會遇上
作者: dosoleil   2024-01-24 22:41:00
日常生活常用的是文化 不是歷史 有也大概只是現代史
作者: jkwusun (鍵盤劍手)   2024-01-25 13:05:00
請問樓上,"東施效顰"這個成語,只懂現代史應如何理解?
作者: dosoleil   2024-01-25 19:56:00
要談多細才會講到西施 何況東施哪本歷史課本有教二桃殺三士 濠梁之辯 孟母三遷 斷袖龍陽 齊人潘安 放中國文學課就算了 還想藉歷史課教啊
作者: Aotearoa (長白雲之鄉)   2024-01-25 20:01:00
要理解成語的意思,講故事就夠了,歷史倒是其次
作者: saram (saram)   2024-01-25 20:07:00
以色列離台灣很遠.為什麼我們對它了解這樣多?這是一個從古就影響世局的地方,連石油禁運都和他們有關係.你不了解,怎麼做新聞評論?談到宗教,就聯想到基督教,回教猶太教的互動.而耶路撒冷便是中世紀的十字軍東征的聖城.台灣基督教徒,都能了解這些外國歷史.聖誕節也是,復活節也是.台灣人過新年與舊曆年.舊曆年又稱中國新年.怎麼不說台灣新年?
作者: dosoleil   2024-01-25 20:20:00
可是你不需要了解中古以前像是以阿衝突可以止於一二戰時期 此前誰趕猶太人走的 誰帶猶太人來的 誰更早趕猶太人走的 誰更早帶猶太人來的誰又還更早… 不知道也無礙了解近現代以阿關係而了解耶路撒的台灣人 又知曉多少他於伊斯蘭教的重要性
作者: saram (saram)   2024-01-26 13:04:00
誰趕走猶太人?不是回教徒.是羅馬帝國消滅猶太國.更早是亞速人消滅以色列國,把猶太人抓去當奴隸.誰趕誰?要搞清楚.中世紀後十字軍東征是歐洲人和回教徒打仗,爭奪耶路薩冷.但隨著回教勢力擴大,歐洲人勢力退出中東.猶太人在巴勒斯坦成為少數流浪民族,和貝都因人搶食骨頭.但二戰後藉著聯合國的勢力(說穿了是英美殖民帝國)猶太人才在巴勒斯坦復國.這當然違背阿拉伯民族的利益.乞丐趕廟公,不是廟公趕乞丐.

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