※ 引述《Lordaeron (Terry)》之銘言：
: 扯晢學有點遠，因為哲學一詞本來就
: 一則這一詞源自西方，自有西方的定義。
: 二則這是十九世紀末才翻譯過來的，還是一位留學荷蘭的日本人。
: 三則這也是照著西方的學術分類法，去分出來的一門學問。
: 這種拿明朝的劍斬清朝的官，就真的要看你怎麼看了。
: 正如中國人喜歡中國拉丁化
好喔
那我們來看2024年的台灣的哲學界研究什麼
我就拿扣掉輔大以外的哲學系大一會用到的哲學概論來看
https://www.books.com.tw/products/0010471252
當然政大等學校直接念原文
但這東西我也懶得找原文
可以看一下目錄
第二章；知識論
第三章；形上學和心靈哲學
第四章；科學哲學
第五章；倫理學
第六章；社會與政治哲學
第七章；藝術哲學
第八章；宗教哲學
你要說這是英美哲學的架構，但歐陸哲學依然活躍於藝術哲學
(英美哲學的藝術領域不活躍，這跟他們研究方法有關)，
而宗教哲學是無論英美還歐陸都不太活躍
那麼反觀中國哲學圈，他們都在幹嘛?
不是討論上面這些領域的問題耶
什麼心性論，什麼逆決體證，什麼功夫論等等.......之類的
不知在幹嘛的
什麼道德修養之類的比較偏向神學研究吧......
就算用東拼西湊而且修改定義說中國有哲學，中國思想是哲學那又如何????
做的根本不是西方哲學的工作啊
也根本沒有西方哲學在學術領域跟其他學科分工的功能阿
也沒有西方哲學回應並引領社會文化的功能阿
那清末民初那些人搞出來的東西豈不是空的?
這是2024年，拿2024年的劍斬2024年的官合理吧