滿人入關後 快速漢化 好像乾隆時期都很多人不會滿語了 這種少數統治者被同化的狀態 是
否雷同於亞利安人被達羅毗荼同化一樣呢
幾乎無法保留文化主體呢？

我是覺得可以啦。

滿八旗入關前，已經有接近一半的人是除了服飾外與漢人無異

雅利安人被達羅毗荼同化??? 應該是達羅毗荼接受雅利安文化吧

漢化指剃髮易服嗎，一個清朝人穿越到過去說自己是中國人沒人信吧，滿清是多元民族帝國，對各地有不同的統治方式對待漢地就是科舉攏絡禮教示人，只是其中一種統治方式，從親密度來看與其說滿漢不如說滿蒙，從北京內城劃為滿城的布置可見一斑，滿八旗在內、蒙八旗側翼、漢八旗再靠外滿蒙聯姻的層級與頻繁也是漢人無法達到的從嫡長子在清朝根本不被當一回事就知道，要是不管用，滿清皇帝會直接把傳統當放屁，也沒有大臣敢公然置喙，不會有明朝那種一堆大臣誓死堅持禮法的事情，基本盤就不在那雍正：總之爾等漢軍，從前做官習氣、為人風俗，一無可取惟將舊染污俗盡情改革雍正：汝等旗員當以滿洲旗下舊規訓教子孫，不可流成漢習別接近漢人，會變得不幸.jpg

刻意設置滿城就是為了防止滿八旗不受控地漢化，而八旗沒入關漢化已經很深了(雍正自己都嫌棄滿服難看，你引的話都不過是雍正敲打八旗不要學漢人的陋習，沒說漢人的美德不能學啊(

亞利安人被達羅毗荼同化？你是活在哪個平行時空？

印度教確實有被影響 但是婆羅門教沒有因為婆羅門教轉型成印度教時吸收了很多地方信仰但是那也是很晚的事了 差不多西元之後了

印度之前就沒統一過 文化也是南轅北轍

印度內部文化其實很分歧，只是現代化加我們是外人很難區分達羅毗荼化是挺有爭議的

用當代印度國的框架去理解印度歷史上的文化分佈與擴散現象會出問題，分析單位不對應

亞利安人南亞化XD人少的容易被人多的同化