※ 引述《Graveworm ()》之銘言：
: 我在卜卦日期這天,懷疑同事在文件上做假要騙我,設計陷害我.但那天還沒有證據.
: 就不動聲色接過她的文件.沒有表現出在懷疑她
: 回家後就卜了卦.問她是否騙我.隔天才開始收集證據.
: 因為她的詐騙手法不高明,有許多漏洞.隔天不到1小時,就收集到齊全的證據了
: 而且有位同事主動幫我收集證據.
: 她不但騙我.而且用意太令人不恥.請問這卦是否符合騙人卦象?能否看出我和她關係如
何?
: 西元2020年 4月20日 21時44分
: 時日月年　　貴人：卯巳　　驛馬：亥　　　　　　　台北易經協會
: 癸癸庚庚　　桃花：午　　　羊刃：丑　　　　　　　策天派文王卦
: 亥巳辰子　　日空：午未　　卦身：子　　　　　版權：文墨龍、唐耀光
: 　　　　　　　　　艮土一世卦：山火賁　　　　　坎水遊魂卦：地火明夷
: 六獸　〔伏神〕　　　〔本卦〕　　　　　　　　　　　　　〔變卦〕
: 白虎　　　　　　　▇▇▇▇▇官寅木－２　＝＝》酉金孫▇▇　▇▇
: 螣蛇　　　　　　　▇▇　▇▇財子水－６　　　　亥水財▇▇　▇▇
: 勾陳　　　　　　應▇▇　▇▇兄戌土－２　　　　丑土兄▇▇　▇▇
: 朱雀　孫申金－２　▇▇▇▇▇財亥水－８　　　　亥水財▇▇▇▇▇
: 青龍　父午火＋４　▇▇　▇▇兄丑土＋６　　　　丑土兄▇▇　▇▇
: 玄武　　　　　　世▇▇▇▇▇官卯木－２　　　　卯木官▇▇▇▇▇
如果 G 大不會嫌棄我們以義理派 + 象派（非六爻）的古法解法，小弟嚐論之。
先說明，因為你已經先說明了你在這個事件上的經驗感受，
在論卦上，我們就會先入為主的以你描述的經驗感受去論述，
所以本文基本上是就你經驗感受與卦爻之間的連結的事後歸納。
用白話說，本文就是個人的拙見馬後砲，當笑話看看就好 XD
事實上，易學一部份本來就是立基於經驗歸納。
插話一下題外話，不得不先說，
有人說「解卦不看爻辭，爻辭頂多是給你一些哲學領悟」，
爻辭會給人哲學領悟，這沒問題，
但說解卦不看爻辭，這是滑天下之大稽。
須知真正周易釋卦，其實正是以經文（卦爻辭）與十翼為主。
就算是象派，也都是先看卦爻辭再推象。
就算是數派，也是不離經意。數派大師邵雍皇極經世基本上還是不離經意，
只是他以一套數理模型歸納歷史演繹並與經意連結而已，還是不離經意。
甚至先秦卦例（春秋與國語），也都是參考卦爻辭，
或參考卦爻辭之後，以八卦為靈感來推論的。
而且卦爻辭也絕非依文解字，而是有其意象之理。
若按象派，看卦爻辭並非如神啟之詩籤，
而是卦爻辭的形成，必有周易作者最初看到卦爻符號時，當下的先驗之感，
而以與其相似的事件或聯想作為詮釋，撰為卦爻辭。
而這個先驗之感，可以某種規律來描述。
故對於象派來說，卦爻辭本身就包含著象數之理，有一個規律。
只要知道周易作者最初看到卦爻符號時，當下的先驗之感、規律是什麼，
就能以此前知。
（當然各派自己的理解是否正確、準不準又是另一回事，呵）
君不見儒家象派著作，全部都是以在推象之理詮釋卦爻辭，
甚至現今六爻的祖師─京房大師，其著作京房易傳，亦以天體及六親詮釋卦爻辭。
如果六爻可以從六親裝卦去推論，那卦爻辭與象派之法也絕對沒這個問題。
甚至義理派也可以。
（
講一句不客氣的：用六爻者還不是一堆從六親裝卦去說故事，
哪來的臉笑義理與象數二派看古文說故事？笑死。
）
只是大部份人都把卦爻辭看成絕對的死論述，或當成詩籤來看，不知變通，
才會有類似「卦爻辭說『即鹿无虞，惟入于林中』，可是我占的事既無鹿也無林呀」
類似這種認知出現，
而不知卦爻辭其實是相對之象，相當於變數的相對概念而已，卦爻辭之吉凶亦復如是。
甚至卦爻符號本身亦復如是相對。
從古籍看象數派大師解卦，可知是把卦爻辭當變數去活推。
如此才能如繫辭傳說的
「
易之為書也，不可遠。為道也，屢遷。變動不居，周流六虛；
上下無常，剛柔相易；不可為典要，唯變所適。
」
回歸話題，
第一卦，
你命題是「請問這卦是否符合騙人卦象?能否看出我和她關係如何」，
得賁之明夷。
賁之明夷，賁上九動。
爻辭：
上九，白賁，无咎。
序卦傳說：「賁者，飾也。」
故賁本來就有假飾之意，若論騙人，有符合卦象。
我推薦可以參考宋學義理派大師程頤《易程傳》對於賁上九的詮釋：
「
上九賁之極也。賁飾之極，則失於華偽，惟能質白其賁，則无過失之咎。
白，素也。尚質素則不失其本真，所謂尚質素者，非无飾也，不使華沒實耳。
」
程頤述說了條件：
賁上九，為賁卦之極，以這一爻意來說，為失於華偽之意。「偽」，假也。
除非質其白賁，也就是不失本真，如此則無過失之咎。
再來，若論你與他關係如何：
若從賁卦意來看，賁序卦在噬嗑之後，噬嗑為苟合，而賁則是對於苟合假飾，
《易程傳》說：
「
賁，《序卦》：嗑者，合也。物不可以茍合而已，故受之以賁。
賁者，飾也。物之合則必有文，文乃飾也。
」
有把不同東西苟合在一起而假飾之意。
因此，類推到你的現實，有把想法不同之人但因職場而苟合在一起之意。
再來，在上述爻意前提下，從象的角度來看，
賁上艮下離，
下離，說卦傳：「離也者、明也，萬物皆相見」，下離為相見之象，
上艮，說卦傳：「艮，止也」，
以乘承比應來看，
賁上九不當位，與下離九三無應，位、應皆失，
也就是說，動在艮之止，而與離明見之象無應，
可以知道你與他的關係並沒有很好，充其量就是點頭之交而已，不算很熟。
並且無論公私，你們互動也不佳，
對方在職場上，應該大家都知道是雷，避而遠之。
並且凡是經由他處理過的，你們私下都會再次處理過一次，以避免被捅到。
何以故？
賁之互為解，上震下坎，上震為動，下坎為險，動而免乎險之象。
但是對方在職場卻又有著一席之地（賁上九為賁之極之故），而且與公司關係錯綜複雜，
至少主管也有所顧忌。
通常，易以動爻象人或事變動所在，而又看動爻與卦主的相對關係來論，
（
註：這裡所謂「卦主」不是指問卦者，而是一卦之主爻，
詳可見王弼學說《周易略例》
）
賁上九，居於極位，但卻不當位，
而六五為柔，上九乘之，柔乘剛，
賁主爻在下離六二，六五與之無應，又被上九欺乘，
可推對方會做一些逾矩或逾權的事，而主管大多隱忍以對。
從賁卦意與象看，
你們應該與他維持著表面的和平，縱有不愉快，也不太敢正面針鋒相對。
一段時間內，應該難了。
論主管也抱持著多一事不如少一事、過一天算一天、等他終會有離開時候的態度。
PS一下：我個人解卦其實也都是先看卦爻辭，
而義理詮釋我大多參考易程傳，
確立卦意後，再從象去推，
而推象時，大多參考周易集解，
然後再看說卦傳與乘承比應去推而已。
我相信板上很多人其實都看的出來，並且也有私下討論交流過。
此中，重要的關鍵在於，
把卦爻辭意視為相對變數，並把事實代入，以經意及象變去推，如此而已。
用的也不過就是古法。
只是不一定準而已，呵呵呵。
個人拙見拙法供你參考，笑笑看看就好。
: 接著又卜第2個卦.問:如果向主管告訴,主管會好好處理這件事嗎?或者主管會怕得罪同
事
: 就"算了"嗎,以前有位主管都不管事的.怕被屬下討厭.目前這位主管也都以不得罪人為
主
: 西元2020年 4月20日 21時44分
: 時日月年　　貴人：卯巳　　驛馬：亥　　　　　　　台北易經協會
: 癸癸庚庚　　桃花：午　　　羊刃：丑　　　　　　　策天派文王卦
: 亥巳辰子　　日空：午未　　卦身：未　　　　　版權：文墨龍、唐耀光
: 　　　　　　　　　坎水二世卦：水雷屯　　　　　坎水三世卦：水火既濟
: 六獸　〔伏神〕　　　〔本卦〕　　　　　　　　　　　　　〔變卦〕
: 白虎　　　　　　　▇▇　▇▇兄子水－６　　　　子水兄▇▇　▇▇
: 螣蛇　　　　　　應▇▇▇▇▇官戌土－２　　　　戌土官▇▇▇▇▇
: 勾陳　　　　　　　▇▇　▇▇父申金－２　　　　申金父▇▇　▇▇
: 朱雀　財午火＋４　▇▇　▇▇官辰土＋６　＝＝》亥水兄▇▇▇▇▇
: 青龍　　　　　　世▇▇　▇▇孫寅木－２　　　　丑土官▇▇　▇▇
: 玄武　　　　　　　▇▇▇▇▇兄子水－６　　　　卯木孫▇▇▇▇▇
第二卦，
屯，六三爻動。
屯，上坎下震。
上坎為險，下震為動，就象形來看，為險中之動。
彖曰：
「
屯，剛柔始交而難生，動乎險中。
」
險中之動，往前有險，故不宜動，而宜屯。
故卦辭說：
「
屯，元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。
」
再搬一下《易程傳》：
「
屯有大亨之道，而處之利在貞固，非貞固何以濟屯？
方屯之時，未可有所往也。天下之屯，豈獨力所能濟？
必廣資輔助，故「利建侯」也。
」
以屯之大象來說，險中之動，往有險，故宜屯之貞固。
主管的處境只能處於貞固之道，不可有所往。
故從大象可先推，主管在處理他這一部份，力量非常有限。
屯六三：
「
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
象曰：即鹿无虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
」
再來搬出程頤大師在《易程傳》對於爻辭的詮釋： XD
「
六三以柔居剛，柔既不能安屯，居剛而不中正，則妄動，雖貪于所求，既不足以自濟，
又无應援，將安之乎？如即鹿而无虞人也。入山林者，必有虞人以導之者。
无導之者，則惟陷入于林莽中。君子見事之幾微，不若舍而勿逐，往則徒取窮吝而已。
」
對於象傳的詮釋：
「
事不可而妄動，以從欲也；无虞而即鹿，以貪禽也。當屯之時，不可動而動，
猶无虞而即鹿，以有從禽之心也。君子則見幾而舍之，不從若，往則可吝而困窮也。
」
從爻意來看，屯六三柔居剛，不能安屯，六三居剛卻又不中正，
可推主管在你們心中威望有限 XD
不服者多，不會怕。
馭下能力不足，力量也有限，只能維持表面上的和平。
主管也很無奈，不敢妄動，因為怕動了會有很多麻煩。
簡單說，主管只求自保、無事就好，基本上是多一事不如少一事的態度。
故論主管是否會好好處理這件事？
看來不會，處理也無用，沒有治本。下次還有可能再發生。
再來，在上述爻意前提下，以象來看，
屯，上坎下震，
大象為上坎為險，下震為動，險中之動，
這件事的主角是對方，故屯主爻九五為對方，
六三動，故六三為主管，
六三失位無應，位、應皆無，又處於多凶之位（繫辭：三爻多凶），
下卦震遇險而遇動，想動卻又位、應皆無，又處多凶之位，
九五之剛，比鄰之勢強於六三，
可知，
你主管尚且自身難保，馭下籌碼與能力有限，
而且有很多顧忌，
無法真正處理對方。
故如上述：若論處理，看來不會，處理也無用，沒有治本。下次還有可能再發生。
另外從這兩卦來看，推你們公司管理有問題，要小心，呵呵呵。
以上拙見笑笑看看就好，僅是從卦爻辭與意、象的歸納推論。
: 後來得知,主管把她唸一頓.說她很亂來.她還回主管:早知道就用另一個方法騙我,
: 我就無法發現真象了.這是在現場聽到對話的同事跟我回報的.聽說主管聽了之後
: 又把她訓一頓.說她怎麼可以這樣做事.但沒有處罰她.只對她說,以後不可以這樣
: 這件事就落幕了.這樣對她來說,根本太幸運了.
: 她所做的事算蠻嚴重的.我事先就感覺到她不可能被處罰.其實在她來找我的第一秒
: 就察覺她要騙我了.不管她用什麼方法,我都會查出來的.
: 因為她很不尋常.言行舉止都怪怪的.文件更是有問題.
: 我是因為沒有證據.不想直接說出我的懷疑.她就以為我中計了.
: 不曉得卦象和事實有符合嗎?
從以上兩卦來看，你們公司上層的管理與權力、辨公室政治結構錯綜複雜，
管理容易出問題，要小心。