我也是轉的我沒有成大的朋友XD
這是我成大朋友的論文
取得他同意節錄一部份如下
目錄
第一章 降頭與社會
一 研究源起
案例一王筱蟬事件
案例二太極門事件
二 社會現象
1舉例
2調查統計
3降頭與就業市場的互動
4降頭與宗教的互動
三 分析討論
1心裡學角度
2各方立論
3我的看法
第二章 綜論降頭
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一分類概述
1降頭術的分類
2各地的降頭術種類
>飛頭降
二源流解析
1名詞解釋
2源流
3原理
三術法側寫
1血與降頭
2愛情降
3術法
4藥法
>蠱毒
5降頭術的修煉方法
四防護與覺查
1破防降頭術的方法
2分辨是否中降
第三章 降頭面面觀
1 詛咒效力實驗報告
2 臺灣原住民族之詛咒
3 詛咒與生活
4 參考資料
結論
第四章 附件
1 與薩滿的比較
2 源流辯證
3 詛咒效力實驗報告
取第二章跟大家分享
第二章 綜論降頭
一分類概述1降頭術的分類。
降頭術按照施法手段主要分成靈性相關或者非靈性相關。
a非靈性相關:(需要接觸對方)
1蠱降:以有毒的動物製成粉騙人食用。
2藥降:以有毒動植物或其他材質為原料調成藥湯,喝下或塗抹。
b靈性相關：(可以在遠距離發動攻擊)
1咒降:運用咒語或者符咒，驅邪對個體功擊或是下指令。不過要先掌握對方的八字，姓
名和所在地點
2飛降:是要知到對方所在位置，而且修位要很高。施法時焚燒屍油和蠱蟲，通過意念和
符咒的控制使黑煙飛襲被降者。距離有一定限制，且不能在陽光普照時進行，通常在黃
昏和夜間。
3靈降:驅駛靈體攻擊對方。 無距離限制。修為要超強。
2各地的降頭術種類
a臺灣：靈降、蠱降、混合降。
（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人產生幻覺，或迷失意識，
做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的
「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的
意志，做出他原本不想做的事情。使用靈降的降頭師，通常是降頭師裡功力較為高強的
一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降
頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降
頭師解降，或有高人出手破降，才能脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再
透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期
不定，快則數分鍾，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產生異變，若不
能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裡看到的降頭術，均屬這類的蠱降。
下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前臺灣
的茅山派傳人，最會解這類的蠱降
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔
以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在臺灣，能破
蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降
的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
b香港：聲降、藥降、符降
（1）聲降－－－所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和臺灣的靈降
有點類似。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港
較為人熟悉的聲降，為愛情降、飛針降及迷魂降三種。
（2）藥降－－－類似臺灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱卵、頭髮…
…來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉
哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的
身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的藥降，一共有五
種；即奇幻降、花降、金寧降、散發降及逢迎降。
（3）符降－－－這類的降頭術，只有學習多年的降頭師，方能施降，和其他降頭術可交
由僱主自行下降大為不同。然這類符降的適用範圍也比較廣，不同的符會產生不同的症
狀，簡單而有效。不過，降頭師並不輕易下此降－－他類降頭被破，自有倒楣的下降僱
主遭殃；符降被破，倒楣的可是降頭師本人呵
c馬來西亞：藥降、飛降
（1）藥降－－－這是馬來西亞降頭師的入門降術；雖說市入門降術，卻因各門各派所使
用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對，反而會令受降者加速死亡。就像中國的
蠱毒，解蠱之人必須先辨識出該蠱毒的主要藥引為何，才能對症下藥；萬一對方中的是金
蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會使金蠶蠱提前發作，提早結束中蠱者的性命。因
此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學著辨識
其他門派的降頭術。否則，他永遠只能當個下降師，而不能幫人解降藥降類似我國苗疆
一帶所盛行的「放蠱」， 將毒蛇、毒蜘蛛、蜈蚣、賴蛤蟆、毒蠍子五種最毒的蟲類放進
罈子裡, 任其自相咬食殘殺，最後等都死了，腐爛乾燥後， 將罈中剩餘物取出研磨成粉，
是為「蠱」， 將蠱放在負心情人的身上，使其得到罪有應得的報應。藥降是學習降頭
術的法師的第一個步驟， 當然每一門派所落降頭之藥不同， 一定要該派的解藥才能化
解。南洋地區的土著女子，常常用藥降對付欺騙她們感情的人，對方在離開前多答應不
變心，或一段日子後必回來迎娶，在離去前幾天，土著女郎會將某種藥物落在食物中，
混勻了給對方吃，事後對方若反悔而爽約， 降頭藥即令其全身腐化，潰爛而死， 當然
對方依約回來迎娶， 土著女郎自會把解藥給對方吃；也有人利用這些降頭藥去控制一個
人， 使他聽其擺佈。
（2）飛降－－－比「藥降」更為高級的法術是為「飛降」， 飛降共分十二種， 包括
「鏡降」、「玻璃降」、 「動物降」(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)，其中最厲害的一種是
「飛頭降」。 飛降只取你的生辰八字， 或者身上任何一件衣物、鞋或手飾， 降頭師就
可以在物件上施法； 或者降頭師跟你說句話，朝你笑一笑，送你一樣東西， 甚至請你
喝一杯茶，一根菸， 在無形之中就會中降。例如施「玻璃降」， 先設法取得生辰八字，
或者身上任何物件，取到後立即施法， 初期被落降者與平常人無異， 過了一陣子開始
胃痛， 痛極入院，經X光一照， 整個胃部都是玻璃。
>飛頭降
a自己飛頭
飛頭降是所有降頭術裡，最為神秘莫測，也最為恐怖詭異的首席降頭。所謂的飛頭降，
就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭
術。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭干擾，
才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續七
七四十九天，才算功德圓滿。每練成一層，他的功力就會為之大增；七個階段練成之後，
降頭師便能長生不死。
練飛頭降並不是一件容易的事在之前的七個階段裡，降頭師並不是只有頭顱飛出去吸血
而已，而是連著自己的消化器官－－－腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇
人呢自然也把血吸得乾乾淨淨，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮時，才會返回降頭師的
身上。等過了這七個階段，降頭師便算練成了飛頭降。之後，當他施展飛頭降，那些零
零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被發現，也就比較容易達到自己
的目的。飛頭降練成之後，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須
吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭降，簡直已成為孕婦最恐怖的夢魘。幸好練至這
階段的降頭師寥寥無幾，為什麼? 因為飛頭降本身是個極具危險性的降頭術，除非降頭
師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛
頭降
（1）一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒練，
或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。嚴重點的，該降頭師可能會因
此功力盡失，再也無法施降。
（2）在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過三公尺，很容易被
東西勾絆住。萬一降頭師很倒楣遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回降頭師
身上，那只要陽光照到飛頭，降頭師便會連人帶頭化成一灘血水，永不超生。尚未練成
的飛頭法師 人稱(絲羅瓶)若未吸到血；肚子時饑餓，就會到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞
被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家
長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣〈絲羅瓶〉
便不敢吃它。練成功的術師，一如常人，卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方
的倒轉人像。練成功的術師，而可利用飛頭降去陷害敵人。可偵查敵方的姓名，行徑，
而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人回應了，靈魂便被
叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了他人飛頭降頭師也可用降頭術去制
練〈絲羅瓶〉以供使用。而制練〈絲羅瓶〉的方法，須害死一童男，施以〈降頭術〉，
驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做〈人頭附肚童神〉，
就是〈絲羅瓶〉的一種代用品。但男女成人的〈絲羅瓶〉和〈降頭師〉，都可利用這
〈人頭附肚童神〉，作為與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以
非至萬不得己時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。
（3）由於馬來人對飛頭降懷有非常恐懼的心理，一般居民都會在圍牆及屋頂上，種植有
刺植物，以防飛頭來襲；同時，只要一發生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，
找尋降頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的
下場；想長生不死 那就不必了正因為有如此多的危險性，許多降頭師都將飛頭降視為一
生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試
二源流解析
1名詞解釋
〈降頭術〉有的寫作〈貢頭術〉，這是音譯而來，或稱〈狂頭術〉，這是譯意而來的。
至於〈降頭術〉亦有另一個名稱，就是〈狂頭術〉也是意譯出來的，因為有一種降頭稱
狂頭術凡是被〈狂頭術〉陷害的中術者，馬上會發狂。因此，世人便稱牠為〈發狂的降
頭術〉。〈狂頭術〉三個字，是他的簡稱。
〈降頭術〉是一種巫術。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了〈降頭術〉而離
奇死亡的人很多，醫生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫名其妙，因為這些中降
而死的人，都是健康的，而事前也沒有什炫病的病徵。
2源流
南洋的降頭術，據民間傳說，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國求經，回
國時，路過安南境內的通天河，即湄江河上游，烏龜精化渡船至河心潛入河底，想殺唐
僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沈入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大
乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」
，就是現在的降頭術。另有一說降頭為茅山旁枝，這部「讖」的正本，流入雲南道教的
道士手中，遂創立一派「茅山道」，手段比較高強，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳
來的。經考證「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝
的茅盈和他的兩個弟弟茅裡，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為
「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。是張天師「五雷正法」以
外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。故此說大謬 !
茅山法術源自漢朝，依傳說：降頭術則是唐代方有。但是如此說法，亦是依照明代小說
西遊記之辭此類多托以神鬼之說，似嫌附會。何況兩者源流不同，技巧亦異 道術以咒文
書敕遣鬼神，降頭則教接進原始巫術。但是南洋與中土接近，或許也有吸收部份道家法
術的技巧，若以之而斷為茅山旁枝，似嫌武斷。
3原理
1概述
所謂降頭術，從步驟上看就在於「降」與「頭」。「降」指施法的所用法術或藥蠱手段；
「頭」指被施法的個體，并包含了對被施法個體的「個體聯繫把握」（如被施法者的生
辰八字，五行命理，姓名，所在地點，常用物品，身體部分關聯物如毛髮指甲等）。降
頭術本質即是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間服下，對人體產生特殊藥性或
毒性從而達到害人或者控制一人的目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，通過對個體被施
法者的八字姓名及相關物品而構建資訊，進而「類比個體」，最後達到制服或者殺害被
施法者的目的。
2詛咒原理
。降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯繫的運用；其中，
宏觀聯繫就是降頭術的核心。無形的「聯繫」，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將
這個世界的人與萬事萬物相連。聯繫無處不在……當一個遠方的遊子埋骨他鄉的一瞬間，
萬里之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心裡不安……所謂「第六感」，感覺，直
覺，很多人都有，而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準確。為什事實上，無形
的「聯繫」，是超越距離的。最高境界的降頭術，即是對個體聯繫影響的精確把握。如
何將聯繫定位於個體的人八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體
身體有關的哪怕是細小的部分，毛髮，指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，
就直接建立了無形的聯繫橋樑 通過定位和聯繫，就能對個體產生可怕的影響……
萬事萬物處於宏觀的聯繫之中。影響最突出的就是「趨勢」。所謂趨勢就是一個物品的
象徵意義，符號，伸展趨勢（如棱角趨勢等）。比如在床前放一個尖銳棱角物品直對人
身，長此以往，被棱角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物並沒
有直接物理接觸人體，而為什對人體有強烈的影響秘密就在於，趨勢。這種趨勢不光是
方向性的，更在於象徵意義性比如，古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出相應
的「木偶」來像徵和代替那人，從而詛咒。
三術法側寫
1血與降頭
血咒在很多降頭術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由
血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。也正因為降頭
師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降
頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功
力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過
破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師
絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾
淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威
力這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認為降頭術實
源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。
2愛情降
以道具分類
除此之外，降頭術中尚有一些特別的道具，是用來下「愛情降」的 依其容易度，可區分
為針、鉛及降頭油三種。（1）針，愛情針的下降方法簡單，但效力有限，每隔一段時間
就必須重新下降，才會保障愛情的「有效期限」
（2）鉛，降頭師拿兩粒小鉛石唸咒，經過一段時間後，便可施降。由於和情降有關，施
降人必須將鉛石置於眼眶內一天，再給他心儀的人一個深情的凝望，便可擄獲對方的心，
對他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有類似的降頭術，不同之處，是施降者必須將鉛石
嵌入臉頰，做出兩個酒渦。之後，只消將酒渦朝心儀的人深情一笑，便可另對方跌入愛
的漩渦裡，難以脫身。但施此降者，有個絕對不能忘記的大前題－－－即施降者，絕不
能中途變心，愛上另一個人；否則降頭反噬，施降者必然七孔流血、暴斃身亡。
（3）降頭油，最厲害的情降，當屬得來不易的「降頭油」說是情降，其實應稱之為色降ꄊ
無關愛情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉體而已，所以又被稱為「和合油」
降頭油的製作過程相當不容易－－－首先，降頭師必須先找尋一具剛下葬沒多久的女性
屍體，而且該女性必須剛好年滿四十九歲。掘出屍體之後，降頭師必須待在屍體身邊，
念足七七四十九天的咒語，不可中斷。到了第四十九天，降頭師扶起屍體，用容器去接
牠下巴流下來的屍油，便成了所謂的降頭油由於數量稀少、得來不易，唯有高價者得之。
據說降頭油的效果奇佳，只消輕輕點在女體任何裸露的皮膚，沒多久，那女子便會喪失
理智，任人擺佈，醒來後還不知道發生什(參考用藥>降頭油)
以手法分類
〈甲〉 用降頭油搽在自己的臉上，不論是如何醜陋的人，對方看了，亦必覺得美麗動
人，另有他或她的可愛處，使之迷戀著。
〈乙〉 降頭水洗臉洗身，也可令對方狂迷、狂戀不休。
〈丙〉 由降頭師作一降頭術，選擇一易於入術之物，用作佩帶或飲食或搽臉，可使對方
引起愛情而著迷。
〈丁〉 如夫有別戀，降頭師可使愛情降與其妻，給丈夫像新婚時一樣的愛她，和好如
初，或作〈拆散降〉，使其夫見了其他異性即有惡感而不歡而散，或暗賂外婦的傭人，
將〈拆散降〉之物暗藏外婦床榻之中或食物裡，能使其夫改變心理一見外婦便討厭。
〈戊〉此外還有各色各種的〈愛情降〉，如〈經布降〉，〈陰毛降〉，〈陰飯降〉，
〈血結降〉等等﹍﹍
3術法
〈牛皮降〉
降頭師把整張牛皮，用降術咒語把牛皮縮小練成微塵狀，用時將它放於被落降者的食物
或飲料中，使對方不知不覺中吃下肚裡，可籍此要脅他，限令他在一定的期間內回來，
或在限期內把事情辦妥，才為他解除降術。如不的話，降頭師只須唸咒，一日催緊一日，
對方的肚皮就因牛皮在肚內逐漸還原而漲大，所以對方一定要在期內趕回，如期限一過，
牛皮便會把肚皮漲破，人也會爆肚而亡。從前就有很多南洋的婦女，因怕丈夫出外一去
不返，留戀異地情緣，故在丈夫出行前對他施此降術，著令丈夫如期歸來，否則有性命
之危，以此作脅。這是中級的降頭術。
〈擊偷魄法〉
那是狂頭師與人鬥法的看家本領，敵我兩方用魂魄隔地鬥殺，敗者立即病倒或死亡。這
亦叫〈靈光的鬥爭法〉。無論何人，聽說頭上都有靈光（即豪光）經靜坐修養，豪光會
在頭頂上燦爛發光。豪光因修煉工夫的深淺，而牠的色也各有不同。大約有黃，紅，白，
青，黑，這五色。佛家呈出黃或紅色，神仙則呈現白色。妖邪，未成功的降頭呈現黑或
青色。至於他們兩方在鬥爭時的情形，是雙方坐著或臥著，運用神靈力，去衝擊對方的
豪光，看那一方修煉的工夫到家，他的豪光呈現何色，一級管一級，低級的定必戰敗，
而必須逃避，否則，元神虧耗，必致受傷身亡。
〈燭陰術〉
降頭師更須煉成一身與人不同的器官，能與鬼神通往，交接，他須煉就一種〈燭陰術〉。
這種術法，是要靠唸咒，靜坐，的苦工，才能成功煉到一雙〈照陰眼〉。當降頭師念起
咒語後，靜坐片刻，一面將蠟燭點起，一面將碗裝清水，取燭黏貼碗邊，雙眼注視水中，
一剎那，水中便可浮現出降頭師心裡所要觀看陰間中的鬼魂的景像。這時，降頭師還可
直接與鬼神談判，如鬼神不滿意，激起降頭師的憤怒，更可用符咒處罰或驅逐之。功夫
高深的聖僧，在幾十年苦功之下，煉成〈照陰眼〉，只須一閉眼，念動咒語，便可窺見
所欲召見的鬼魂，前來問話。
用術法〉內還有