※ 引述《cys (感情線上)》之銘言：
: ※ 引述《paladingay (生活是自己的)》之銘言：
: : 冤親債主來討你可以讓對方知道你值不值得原諒
: : 或是做些什麼來補償他 (當然接不接受不一定)
: : 抓交替就讓我想到城隍爺的故事囉...
: : 個人認為地獄判的是善惡
: : 依程度分到不同的六道
: 若要牽拖到前世因果
: 1.表示地獄效果不彰 前世恩怨善惡賞罰無法在地獄了結後再進入下一世
: 有人提到地獄是民間信仰而已 所以不嚴謹
: (那冤魂去請黑旗令是怎麼回事 不嚴謹的是民間傳說抑或是陰間的司法體系 XD)
: 2.被索命者的父母子女愛人摯友 都得承受被索命者被冤魂殺害的痛苦
: 這些人難道也都欠這位冤魂的債?
: 有點同理心我想都難以茍同前世冤親債主到本世索命這樣的事情
: 3.神明或陰間允許冤魂索命
: 是否表示神明或陰間根本沒辦法處理這類的事而授權讓B私了
: 如此表示神明和陰間的公權力及約束力是很薄弱的
: 4.神明允許前世冤親債主索命 這是相當野蠻的行徑
: 如同A打了B 有權力者就許可B打回去
: 完全是以暴治暴的心理以及隱含對生命的不尊重
: 是打著因果報應的旗幟 而行粗魯野蠻之實
: 再來 何為因果?!
: 今日有其果乃昔日有其因
: 而換個角度 今日之果亦為來日之因 昔日之因亦為其過去之果
: A被B冤魂索命 可能因為前世A殺了B
: A前世殺了B 可能因為B前前世陷害了A
: B前前世陷害了A 可能因為A前前前世傷了B
: 在因果循回之下繼續推究下去 你會發現根本就看不到源頭......
: 今日之果 何者才算是其因 XD
: 因果俯拾即是 看不通的人處處執著於因果
: 看通的人悟知本來無因果 世界不過如此運行而已 (茶)
: : 佛家講的是緣,否則在萬千生命中為何會相遇
: : 有 百年修得同船渡 千年修得共枕眠 為例
: 拿顆骰子來骰
: 骰到6點.. 你會不會覺得你跟6點特別有緣
: 或許跟這面6點修了百年才有機會骰到他
: 骰了600次 得到2點的次數為110次 高於期望值
: 你會不會覺得你跟2點超級有緣 或許修了千年才有機會骰到比期望值多10次呢!
因果論的源起 本來就不是因果
一堆人只懂得因果怎麼寫
卻不懂因果的本質 就想勸人信服因果
因果其實很簡單
當遇到壞事的時候 要消極的面對
積極的去做好事
出事的時候 因果的說法是前世來討
實際上是希望能看開放下 冤冤相報何時了
偶然如有神助 一路順遂 因果的說法是上輩子做的好事
實際上是要人學著謙遜
因果不是要人去看前世來生
是要人把握當下
今生多做好事

嗯 贊同

你只是用你推理的知識去合理化古人實證禪定看到的事實。

就像你沒喝過可樂，然後用喝果汁的感覺去解釋可樂的味道~

就像我問你 因果本質是什麼 ? 你能解釋嗎 ?

那... 樓上這位版友你能解釋嗎? XD

我能解釋阿，只是我比較想知道這位原PO如何解釋?

這位信者想跟在下論因果 只可惜在下等等要出門

推

因果本無因果 因果從微解 因果只是一種說詞

我比較好奇這系列大談因果，卻沒人談唯識與緣起觀念 ..真不可思議~ XD

不錯的見解,不過說真的這討論串越來越偏了

是一種勸人為善的方法

我光是看你定義 因果是勸人為善的方法就知道你不懂因果了

因果是從緣起性空談起，佛法不會吃飽沒事勸人為善..

請這位信者 把你的論述寫一下 在下晚上回來再研究

所以...bibolu你有喝過可樂? XD

業力的事實是 (因)，勸人為善是 (果)。 不要倒因為果了 ~

一堆人不去理解唯識與業力的運作，只從果報為善去談~

最後得出的結論當然只會是 "宗教觀"

業力從何而來? :p

如果因果這麼單純，佛陀幹嘛還教人出六道不要貪天人福報 ?業力從你心行言語造作而來，就像檔案存在你的阿賴耶識中~

是故 心行言語造作乃為業之因 業乃為其之果

你一定要想問阿賴耶識從哪來 ? 從凡夫一念不覺無明開始而來

你可以繼續如此反問自己下去 加油 :p

基本觀念不弄懂，在這邊空想猜測是無益的 ..

怪不得一堆人把佛法當成宗教迷信，無奈 ...

老實說我比較認同c的觀念探討 這正是破除業力因果輪迴陷阱

的開頭 相對來說佛法目前來說比較傾向文學性質內容 其內涵

ㄎㄎ 那乾脆討論先有雞還先蛋吧 ...

因果輪迴也是緣起性空，關鍵在於你是用什麼心態在過生活..

唔 所以我在探討你的基本觀念是什麼嘛 :p

作用還有很多空間可以讓大家去努力

離題只會造成更多的討論,對你的問題根本無相關

佛法理論大都在經律論的"論部"，偏向小乘佛法。

現代人接受的觀念都是屬於 大乘佛法那邊，理論反而都不懂～

所以不斷的以盲導盲 ...

bibolu 接你在3F所言~ 你... 有喝過可樂嗎? :p

我正初嚐可樂，這答案你滿意嗎?

我比較好奇的，唐僧西遊求佛法的原因是小乘渡人，大乘渡世，b大的說法反而是要我們重視小乘好像怪怪的

那你如何知pocky0511或我沒喝過可樂或以嚐過許多可樂呢? :p

樓上問的是西遊記的唐僧，還是歷史上的玄奘，不一樣喔

玄奘大師很重要的是翻譯帶回八識規矩頌的唯識觀念 ~

我們凡夫連自己都度不過了，有什麼本事度人 ? = ="

基本功都還沒打穩就想飛 = = " ~

那我才疏學淺了，卻不知大小乘各又所謂何事？

你渡不了自己 嗯嗯... 我渡的了我自己啊 哈

那些都是小乘基本功夫 ~

bibolu大 你... 有聽過安麗嗎? :p

A大不用過度擔心，我強調的只是一種做學問的態度~

你如何知pocky0511或我沒喝過可樂或以嚐過許多可樂呢?

如果你喝過可樂還能把可樂描述成果汁，那也是一種本事~

不是我厲不厲害 唯心而已 互勉 (拍

你上初嘗可樂 何以知道可樂飲盡後味不是果汁?

因為喝完可樂的人記錄的就是可樂不是果汁 ~

原來如此! 書上說的